“采莲曲”这个题目含义有二，一是指乐府清商曲名，体现了“诗歌”一名的含义，诗者，歌也；二是交代了诗歌的写作对象为采莲一事，兼写采莲之人。
在古代，夏秋之际，少女多乘小舟出没莲荡中，轻歌互答，采摘莲子。文人词客对此多有描述：“于是妖童媛女，荡舟心许……夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”（南朝梁元帝《采莲赋》）；“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”（南朝乐府《西洲曲》）那么，王昌龄会怎样写此景此人呢？
他用了一种非常聪明的方法来写——映衬法，以莲衬人，一物一衬，一衬一美。你看，“荷叶罗裙一色裁”，这句诗写荷叶，写罗裙，二者同色为绿，一样的明丽；二者同形为荷叶边，一样的飘逸。最妙的是“裁”字，化用了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，又比这句写得更妙，把叶与裙、莲与人合为一体，写出了采莲女的服饰美。
“芙蓉向脸两边开”这句诗则写出了采莲女的容颜美，写荷花，写人面，二者同色为粉，一样的娇艳；二者同形为圆，一样的妩媚。此句和“人面桃花相映红”一句很相似，更胜在“开”字，让静态的画面化为动态，如同看到船行莲塘花拂面、人隐花海拂花开的美景。
正因为罗裙红颜与荷叶荷花如此相似，一齐比美，所以一不小心就找不到采莲女的踪影了。“乱入池中看不见”道尽了花与人的浑然一体，也用“乱”字写出了诗人观者的惊慌无措：人呢？
就在这时啊，你听，有歌声响起。唱的是那首《江南》吗？“江南可采莲，莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”此起彼伏，一唱百和，歌声清越绕塘飞，只闻歌声不见人。虽然看不见人，但听着这歌声，终于心神又安定下来，“闻歌始觉有人来”，风送来了歌声，歌声送来了你，顺着歌声去找你啊，原来，你在这里、这么美：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”
就这样，诗歌循环往复，带着我们看采莲女，听采莲曲，流连忘返，一唱千古。
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