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古诗江南可采莲平白如话,为何很少收入

来源:江南 时间:2023/2/21

汉乐府《江南》的诗句非常简单:“江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”平白如话,再明白不过了。

但奇怪的是,很长一段时间,这首诗并没有作为小学生的蒙学古诗读本。古代没有,现在也长时间没有进入教材。进入一年级教材,还是这几年的事情。我们许多年纪大一点的人读到这首诗,还是在朱自清的《荷塘月色》里。

(古人采莲图)

那么,这么好的一首诗,之前为什么长时间没有作为孩子的蒙学古诗读本呢?问题出在哪里呢?

我们来看看高频率进入孩子蒙学读本的那些古诗。比如骆宾王的《咏鹅》:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”比如李白的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”再比如孟浩然的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”等等。

说实在话,这些诗,和《江南》比起来,似乎要复杂得多。我们就拿骆宾王的《咏鹅》和《汉乐府·江南》对比分析一下,看看为什么说《咏鹅》更复杂一些。

其一,意象繁复。《江南》只写了鱼一个意象,对鱼没有任何细节上的描写。而《咏鹅》里写了鹅的各个细部:曲项、白毛、红掌等等。

其二,情态繁复。《江南》所写的情态,就只有一个:鱼戏莲叶。《咏鹅》里的情态则非常多,有鹅高歌,有鹅浮水,有鹅潜水等等,是一副立体的画。

其三,环境繁复。《江南》只有“莲叶何田田”一句。《咏鹅》既有绿水,还有清波。

其四,意思繁复。《江南》就是表现鱼儿欢乐的场景。而《咏鹅》表现的则是力与美的完美结合,表现的是一种积极昂扬的人生态度。

(咏鹅图)

既然《江南》更简洁,更容易让小孩子明白一些。照理说,蒙学教材、一年级起始教材,自然应该先选《江南》,再选《咏鹅》《静夜思》《春晓》这些呀,为什么反而不选《江南》呢?

我觉得,根本的原因在于,《江南》这首诗。看起来简单,其实非常的复杂,其复杂程度,远远超过了《咏鹅》《静夜思》《春晓》这些诗。

甚至可以说,连一些成年人都不太懂。至少我当年在读朱自清的《荷塘月色》,第一次读到这首诗的时候,我是没有搞得很明白的。

为什么说这首诗非常复杂呢?

第一,作者想写的东西,在诗中一句也没出现。

作者想写什么?想写采莲人。但是全诗没有一句话是写采莲人的。都是在写莲叶和鱼,连渔船这些东西都没有。也就是说,作者的“所指”和“能指”之间,有巨大的距离。这个距离,需要具有丰富想象力的读者来填补。这个读者最好还要有曾经采过莲的经历。由此看来,让小孩子来展开想象,把作者没写出来的东西,补充完整,是一件很困难的事情。

(鱼戏莲叶东)

第二,诗句有巨大的形式感,对形式感的理解,需要现代主义的思维。

什么形式感呢?就是最后的四句:“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”这四句就只换了一个字,其它都是一样的。从我们一般的思维来理解,这显得有些重复啰嗦。但实际上,这既是作为音乐的需要,同时也是作为诗歌“形式感”的表现。作为形式感的诗歌,在古典派中是没有出现过的,只有在现代派中才会出现。这一点,显然是小孩子不太容易理解的。

第三,这首诗具有“禅意”。

“禅意”是古诗经常追求的一种东西。比如“采菊东篱下,悠然见南山”,比如“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”。这样的诗句都是具有“禅意”的。而“禅意”的获得,是需要顿悟的,讲是讲不清楚。既然讲不清楚,把它作为孩子的蒙学教材,显然就有些吃力不讨好。

不过,现在的人教版教材,之所以把这首《江南》放进一年级的教材里,大约也是现在的孩子,其想象力更加丰富了些。同时,就算不理解,让他们先记住,在将来自己的人生中慢慢理解,也是可以的吧。

(参考资料:《汉乐府》)

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