广西全州蒋咸喜、蒋京生先生在《纵横》等杂志、今日头条、百度等媒体上相继发文说“舜帝葬于广西全州的九疑山”。两位蒋先生为了全州旅游事业，罔顾千载笃定历史，否定历代皇权钦定，损害中华民族对舜帝德孝文化历史积淀的信仰。他们的说法虽对略有历史知识的人影响不大，但对缺乏这方面知识的人特别是青少年容易产生误导。为了维护神圣的舜帝德孝文化，筑牢华夏子孙对舜帝德孝文化的忠诚信仰，止谬论，护正声，学术界很有必要澄清两位蒋先生“舜帝葬于广西全州九疑山”的错误言论。
一、《中国历史地图集》战国楚越地图权威证明九疑在湖南宁远，而广西全州没有九疑。
战国时期的时间跨度是公元前年——公元前年，西汉时期的时间跨度是公元前年——公元8年。《中国历史地图集》楚越地图显示，九疑山地名早在战国时期的楚国就有了，零陵郡是在西汉时期才设置的，也就是说九疑山的地名比零陵郡地名至少要早年。楚越地图中的九疑塞就是现在的宁远县九疑山；战国时的全州根本不与九疑这个地名沾边，它叫兆阝阳（即洮阳）。
《中国历史地图集》第一册45页至46页收录的这张楚越地图显示的地名是战国时期的状貌。《中国历史地图集》编撰始于年冬，编委会设在中国科学院，主持人有范文澜、吴晗等泰斗级人物，编绘工作由复旦大学谭其骧教授负责。《中国历史地图集》的编撰工程浩大，先后有中国科学院、复旦大学、南京大学、云南大学、历史研究所、考古研究所、国家测绘总局、武汉测绘学院等十多所院校、研究所参与，熔铸了多位专家教授30多年的心血。成书前他们参阅了中国两千多年封建社会时期历史地理的全部著作，考证了七万多个地名。谭其骧教授在《中国历史地图集》的前言中说：“这套图集毕竟是中国历史上的空前巨著。”
《中国历史地图集》揭破了蒋咸喜、蒋京生先生五个错误观点。
1、蒋京生先生说“宁远九疑山的地理位置不符合赤水之东苍梧之野。”楚越图集标明苍梧之野的核心区域就是今天宁远县的九疑山，而全州可能不在苍梧之野区域之内，即使在苍梧之野区域之内也只不过是在它的边缘地区。苍梧郡属于楚国地域。在秦统一前，楚国有洞庭、苍梧二郡，苍梧地域大致在长沙郡南、桂林郡北的区域。无论是《中国历史地图集》还是苍梧郡地域里的九疑指的都是宁远的九疑山。
2、《中国历史地图集》的九疑之塞就是现在的宁远九疑山。蒋咸喜先生说“《淮南子·人间训》一军守九疑之塞的九疑之塞就是位于越城岭下的湘漓走廊之上”。他把九疑之塞移到几百公里外的越城岭下的湘漓走廊上去，只能说明蒋咸喜先生没有阅读《中国历史地图集》或缺乏理性。《中国历史地图集》地图上的九疑之塞就是今天宁远县的九疑山。此处距全州几百公里，蒋咸喜先生凭空想象着就把九疑之塞“搬运”到全州越城岭下的湘漓走廊上去，岂不是滑天下之大稽？
3、《山海经·海内经》里记述：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”蒋京生先生判定宁远县不在“长沙零陵界中”，《中国历史地图集》显示的宁远县就在“长沙零陵界中”。战国时期的九疑山属于楚国的长沙郡，秦朝所辖的今天的湖南境内只有长沙郡和黔中郡，零陵郡是西汉时期才设置的，《山海经》成书时间是战国至西汉初期，秦朝时期宁远九疑山属于长沙郡地域，而西汉时期宁远九疑山则属于零陵郡地域。《山海经》云舜葬长沙零陵界中是非常精准的。
4、《中国历史地图集》表明，蒋咸喜先生舜帝葬在全州之说犯了因果倒置的逻辑错误。《史记》载舜帝“崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”，此时的“零陵”是舜帝的陵墓名，还不是行政区划里的郡县名。直到西汉时设置零陵郡，零陵郡的零陵县县治才设在全州。此时离舜帝“崩于苍梧之野”已有余年。有史可鉴，公元前年的战国时期就有了九疑山，公元前年西汉时期才设置零陵郡，九疑山的地名比零陵郡地名早了年。舜葬九疑山是因，设置零陵郡是果。零陵郡因舜葬九疑而设，是舜葬九疑决定零陵郡，怎么能倒转来是零陵郡决定舜葬零陵县呢？且战国时期全州不叫零陵，而叫兆阝阳（即洮阳）。假如蒋咸喜先生的说法站得住脚，舜帝就不葬在零陵而葬在兆阝阳了。
5、《中国历史地图集》佐证《山海经》“湘水出舜葬东南陬”的说法。蒋京生先生说：“《山海经·海内东经》载：湘水出舜葬东南陬。此湘水显然指的是发源于兴安的湘江，并非潇水。宁远、道县均不符合这一地理位置的描述。”需要指出的是，“湘江”是指零陵（永州零陵区）萍岛至洞庭湖这一段。广西兴安灵渠至永州萍岛这一段叫江水，湖南蓝山至永州萍岛这一段叫潇水。两条支流都是湘江源头。年以前，湘江以发源于广西兴安灵渠的江水为干流，以发源于湖南蓝山的潇水为支流。年以后，发源于湖南蓝山的潇水改为干流，发源于广西兴安灵渠的江水改为支流。确定一条河流的干流要满足三个条件：河源长度、流量大小、与主流方向一致。年，受水利部水文局委托，南京水利科学院用现代科学技术手段复核，潇水比江水长84公里，流域宽平方公里，流量多97.5亿立方米，潇水、湘水都符合湘江从南向北的流向。据此，国务院水利普查办和水利部认定，蓝山县至永州萍岛河段（潇水）为湘江干流，湘江源头在蓝山县；广西兴安灵渠至永州萍岛河段（江水）为湘江支流。中唐诗僧清江在《湘川怀古》诗中云：“潇湘连汨罗，复对九疑河”，说的就是湘江出自“九疑”山下之河。无论古代当代，也无论干流支流是否变更，潇水在东，江水在西，方位不能改变。宁远县九疑山最符合《山海经》：“湘水出舜葬东南陬”的描述。如果按蒋京生先生之说舜葬在全州，《山海经》里应该将“东”字改成“西”字，描述成“湘水出舜葬西南陬”才对。
二、《长沙国南部地形图》权威证明舜帝陵在湖南宁远而不在广西全州。
下图是年长沙马王堆考古挖掘的汉墓帛书地图《长沙国南部地形图》，地图中画有长沙国南部的山川、县治及居民点等内容。靠近“深水”的地方，画有一处建筑物，建筑物前画有九条柱状物，中间画有五个“∧”形屋脊，建筑物旁注“帝舜”二字。经复旦大学著名教授谭其骧考证，该图标记的就是秦汉时期的舜帝陵庙遗址，这与九疑山玉琯岩舜帝陵庙遗址吻合一致。史料、文物吻合一致证明舜帝陵就在宁远九疑山。
我们还知道，舜帝曾经封异母所生之弟象于有庳，有庳古封就在现在的湖南双牌一带，相距百十里路的宁远九疑山应该就是古有庳的辖区，当时的广西全州远在古有庳辖区之外。从亲缘关系看，舜帝南巡到苍梧之野，以宁远九疑山为活动中心，可以得到弟弟和子侄的大力支持。
三、九疑山舜帝陵的“抚瑶颂碑”与舜帝晚年南巡怀柔德服“三苗”目的一脉相承。
《淮南子·修务训》云：“南征三苗，道死苍梧。”大禹摄政后，三苗又为乱南境。大禹主张镇压，舜帝主张德化。禅位大禹之后，舜帝便带队伍，踏上南巡之途，深入三苗腹地，推行以德教化，化解潜在的民族危机。宁远境内，舜帝南巡留下大量遗址。下图的“抚瑶颂碑”是隆庆五年朝廷祭舜陵钦差给事中张楚城会同州县官员，宣示朝廷威德，招抚九疑瑶民一事。碑文招抚之意与舜帝南巡“以德教化”一脉相承。历朝历代，武力、招抚都是朝廷的两大法宝。湖南的宁远、江华、江永，相邻的广西的富川，广东的连南、连山，都是瑶族的群住地。舜帝南巡来到宁远既达目的又选准了地点。
推出史证新说必须让“文献史料、实物史料、口述史料、风俗习惯”四者高度吻合。蒋咸喜、蒋京生二先生“舜葬全州”之说既没有国家权威的史料，又没有皇权的认定，也没有积沉的民族风俗的习惯，仅凭近现代全州县志上几个以讹传讹的文字，就想撼动舜葬宁远九疑山的千古定论，只能是蚍蜉撼树，自不量力。
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