乌篷船，听雨眠，
一蓑烟雨枕江南。
关于一些人来讲，
江南是一副淡淡的水墨画，
用一支羊毫，蘸一点墨，
就可以画出心中的江南梦。
时搬到客堂，蓄志搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家诤友说的话，“醉里挑灯看花”，是蓄志义的事：等候羞怯的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的气宇，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的状态，极为妄为，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们持续三年，屡屡死守三五小时，张望详细入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶华。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清冷，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得明亮与清静。即使地球与天地比拟，地球可是“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是转瞬奇丽，转瞬永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在汗青长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得蓄志义：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句知名的话：“新世纪的标语，伤心来自于心里”。
蜜多时，
每年花开时令，我邀约诤友来家共赏。赏花只让识花人。咱们蓄志在露天，蓄志搬到客堂，蓄志搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家诤友说的话，“醉里挑灯看花”，是蓄志义的事：等候羞怯的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的气宇，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的状态，极为妄为，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们持续三年，屡屡死守三五小时，张望详细入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶华。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清冷，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得明亮与清静。即使地球与天地比拟，地球可是“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是转瞬奇丽，转瞬永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在汗青长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得蓄志义：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句知名的话：“新世纪的标语，伤心来自于心里”。
照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，致使有时识界，无无明，亦无无明尽，致使无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，阔别颠倒渴望，到底涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除总共苦，确实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观褂讪菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
烟雨微茫，小桥流水，
再添一只乌篷船，
便是梦里江南最诗意的景物。
即使说，江南是一场梦，
那末，乌篷船便是
那梦里无奈抹去的一点活络。
水巷乌篷，一摇一曳，
穿太小桥，途经人家，
摇曳着属于江南的故事。
乌篷船，它不在春江花月夜的江滩，也没有秦淮画舫的认真阔绰，却将文士的衰弱，孩子的游玩，女儿的温和，百姓的憨厚，这些浑然天成，融为一体。
时搬到客堂，蓄志搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家诤友说的话，“醉里挑灯看花”，是蓄志义的事：等候羞怯的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的气宇，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的状态，极为妄为，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们持续三年，屡屡死守三五小时，张望详细入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶华。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清冷，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得明亮与清静。即使地球与天地比拟，地球可是“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是转瞬奇丽，转瞬永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在汗青长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得蓄志义：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句知名的话：“新世纪的标语，伤心来自于心里”。
蜜多时，
每年花开时令，我邀约诤友来家共赏。赏花只让识花人。咱们蓄志在露天，蓄志搬到客堂，蓄志搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家诤友说的话，“醉里挑灯看花”，是蓄志义的事：等候羞怯的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的气宇，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的状态，极为妄为，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒配偶，文字唱和，各领千秋。他们持续三年，屡屡死守三五小时，张望详细入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶华。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清冷，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得明亮与清静。即使地球与天地比拟，地球可是“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是转瞬奇丽，转瞬永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在汗青长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得蓄志义：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏识昙花。巜人类简史》中有一句知名的话：“新世纪的标语，伤心来自于心里”。
照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，致使有时识界，无无明，亦无无明尽，致使无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，阔别颠倒渴望，到底涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除总共苦，确实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观褂讪菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
兴许时间果真会在一个场合阻滞不前，相熟的停在船埠的乌篷船，相熟的乌毡帽，尚有相熟的船娘。
烟雨亭阁诗画眠，
白墙青瓦乌篷船，
一橹摇碎波心镜，
谁家吴音低抚弦。
乘一只乌篷小船，斟一壶韶华的酒，看一眼两岸的景，听一声吴音小调，枕水入睡，恍然身处桃源。
夕照的傍晚，伫立在桥头，看着晚归的乌篷船悠悠划过又远去，消逝在淡淡的暮色中。寂静的村庄，寂静的傍晚，寂静地看下夕照，寂静等候一轮月儿的腾越。。。
一袭江南梦，醉卧烟雨中，
不肯做过客，惟愿做归人。
每一条乌篷船都在江南烟雨中积淀属于本身的故事。如今，宛若又听到乌篷船的橹声越来越近，越来越近......
申明：图文来自网络，版权归原做家，公益分享，倘有欠妥请干系见知清除
征稿：影相，国画，油画，水彩画，漫画，书法，文学做品，免费刊登
投稿请供给：做家相片，做家简介，做品图片5-30幅，有议论文章更佳
投稿邮箱：
qq.转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlfa/1060.html
