第一境：水墨江南
第二境：山居江南
第三境：匠心江南
第四境：雅韵江南
第五境：灵犀江南
在地舆学中，江南所指的即上海；浙江，北部；江苏南部；安徽东南部、南部；江西东北部等长江中下游以南的部份区域。但是从古于今，“江南”向来是个继续改变、宽绰伸缩性的区域观点。但有一点恒定稳定的是，江南不时代表着进步发财的经济和瑰丽富饶的水乡景色。
华夏人严谨的好生存从江南开端——从晚唐江南到宋朝江南，再到明清江南，华夏人惟有在江南才略当先生存的政事，占有了一种后来叫做“生存方法”的生存美学。
今世华夏人对幻想生存的那一点念想，都折叠在古典又新潮的“江南”两个字里——成为文明上的学霸、家当上的富商、创造业的匠人、天下当然的写生者、高情商多武艺的达人、衣食住行的生存家、创造个人内涵空间的业主……
江南不光是一个区域，更是一种观点，一种生存方法的连续。
爱江南，便是爱生存。
第一境：水墨江南
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江南水乡的第一感是青白、素淡、调解。白墙黑瓦、原木门窗、青石板路，一概原汁原味，况且天衣无缝：个人与全体、全体与处境，无不谐调一致——就像本该这样。
没有复杂的装扮、没有浓密的色彩、没有热闹的哗闹，至简至朴，各处留有余步；透着空灵，能够插入任何东西、但都显很有余。
水乡的诗意七分在水。
整个修筑都浸透着“逐水而居、趁势而为”的观念，与崎岖穿城的小河相收获彰。连结两岸的石桥、埠头的石阶、河岸的苔藓、石缝的小草，一概浑然天成。
屋檐上偶然挂盏红灯笼，就像装点在绿叶里的小花。黄昏，灯光把屋宇、桥梁、石阶的外貌勾画得金黄，这一概倒映在水里，跟从着一叶晚舟涟漪，亦真亦假。
第二境：山居江南
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多年昔时，从前80岁的黄公望在富春江干安身，尔后用了整整用了4年，只做了一件事——提笔绘写富春江叠峰山峦四时改变的长卷大做。
山居江南无需多费翰墨，一副黄公望的《富春山居图》足矣。
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年，《剩山图》投入浙江博物馆，年，《无用师卷》迂回来到台湾。今后《富春山居图》先后两截隔离两地。年6月1日，间隔吴洪裕烧画那一年，整整昔时了年。《富春山居图》的两截，《无用师卷》和《剩山图》才在离别以后，正式在台北故宫博物院从头碰见——“山川合璧”。
第三境：匠心江南
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李宗盛在《致匠心》里说，“人多情怀，有信心，有立场，于是，没有理所当然，便是要在各类变数或许当中依然做到最佳。寰宇再烦扰，匠人的心田，绝对必需是肃静安稳的，面临大当然布施的素材，我得先成绩它，它才有或许成绩我。”
小到器物，大到修筑，凡在华夏创造的修筑师，无错的江南工匠的卓越工夫回忆粗浅。明朝修筑匠人蒯祥，武艺高深，当上了总管明皇宫制作的“木匠首”。
传承千年的“毛颖之技”在湖笔工匠昼夜遵照中闻名遐迩。相传，两千多年前，秦国大将蒙恬在湖州改造制笔工艺，将笔头嵌入笔管，这是湖笔的雏形。
所谓华夏品德，就折叠在金砖清楚的款识里、苏绣名手竞秀的针法里、缂丝的0多种彩色纬丝里、“红帮裁缝”的量文体衣里。
生存在水乡的江南人，感德当然，遵照保守工夫，不畏困难，通宵达旦的打磨本人的做品，力图秋每一起工序做到极致。
恰是云云匠心，才让独属于江南水乡的文明散布于今。
这样这般精耕细做，似于是黛瓦做眉，粉墙为颊，设想在雨的氤氲天气里，如着一身素白衣着菀菀从画中来。
第四境：雅韵江南
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文士郑愁予说，“我打江南走过，那等在时令里的相貌如莲花的开落”。
江南的屋子，也总如莲花的脸蛋让人联想。粉墙黛瓦间，曲曲小巷中，总有很多曼妙的再会，有很多委婉的情思，和不忍忆起的江南影象。
元四家黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙，都是墨客画妙手，也是江南人士。黄公望曾在松江、姑苏、杭州一带云游，老年隐于杭州；吴镇在嘉兴、杭州平庸渡过终身；倪瓒曾是无锡首富，后在太湖一带迂回浪迹直至做古；王蒙从前遁世黄鹤山，明初曾任泰焉知州，后卷入首相胡惟庸贪渎案而死。他们以《富春山居图》《渔父图》《容膝斋图》《青卞遁世》等名做著称于世，创办了江南墨客山川画的保守。
比及明中世浮现由沈周开宗的吴门画派，墨客们除了谋求特殊的审美，也试图运营一种与公众有其余风雅生存。不光以绘画，也以园林、雅集、旅游、相交、赏艺来刻画生存幻想。
与画纸比拟，文学纸上的江南就加倍宏大了。
第五境：灵犀江南
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江南是一个钟灵毓秀、山净水秀的处所。有了江南，华夏人材有了生存。在宋朝，江南就已名驹香车，夜夜歌乐。“暖风熏得游人醉，直把杭州做汴州。”（林升《题临安邸》）
在轻烟长巷，折一枝杨柳，插在老旧的白瓷瓶里，和着墨客文士传唱千年的调子，去再会一份俊美，江南是这么近，宛若触手可及。烟雨，明月，小桥，人家，就云云熟练的名词在翰墨间传唱，就云云一处美幸好意中环绕。华夏近代四大生存家金圣叹、李渔、袁枚、沈复，整个出自江南。他们的生存，便是华夏好生存的标本。
金圣叹是华夏几百年来最佳的读者、文学美食家，他以“六佳人书”为食，堪称年前的哈罗德·布鲁姆。
“世间大隐”的李渔，用一部《闲情偶寄》写尽生存情味。林语堂说这本书“特地研讨生存趣味，是华夏人生存艺术的小型指南，从住室与院子、室内装扮、界壁隔离到妇女打扮、美容、烹饪的艺术和美食的系列。富翁穷汉找寻趣味的法子，一年四时消愁解闷的路径、性生存的限制、疾病的防治”都写到了。
能够说，今世人只需照着这位前人的仪表活，就也是生存家了。
江南又那末远，只是云云一座城，只是云云一处俊美的景色，让不管是身处江南的，依然未尝涉足江南的，对江南的景色人性都有着近乎宿命般的思念，功夫愈久，愈发不行料理。江南成了很多民心中的一个梦。
这日，折叠的江南正在被奥迪Q5L五境之旅一层层翻开：
山川江南
雅韵之境
本文为微说x奥迪连结呈献
东南形胜，三吴都市，钱塘自古茂盛，
烟柳画桥，风帘翠幕，凌乱十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，鸿沟无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
来日图将好景，回去凤池夸。
——柳永的江南《望浪潮》
本文整个拍照做品归著做权人整个，并参考
新周刊：《江南梦华录》
记载片：《那处是江南》
汽车有文明：《富春山居图》
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