中国古代诗歌种类繁多，除了按照创作类型区分，更多的却是按照其所书写的内容来定义，比如闺怨诗，便是主要反映古代囿于深宅大院中的女性，以抒写她们的思想感情，或伤春，或思念为主。
唐朝薛维翰，又被称作蒋维翰，生卒年不详，《全唐诗》仅存诗五首，其中就有一首闺怨诗，名叫《春女怨》，十分得到后来者的好评。
《春女怨》薛维翰白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户寻常闭，春色因何得入来？
诗歌题目《春女怨》，入目就极具伤春之感。处于“春”之候，身为“女”儿身，为何而起“怨”？是怨恨，是怨愁，抑或是怨愤？一切都在无言中。
首句“白玉堂前一树梅”，白玉堂，原指神仙所居，后用来比喻富贵人家的邸宅，如刘方平《乌栖曲》诗：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。”由此可知，诗中所要描写女子的出身并非普通人家，而是豪门大户。规矩来自深宅，枷锁与镣铐也常常隐藏在高院之内。
与辉煌成照应的，只是一株梅花，独自偷偷绽放。这个特写画面，应该说是诗人故意为之。在阔大的背景映衬下，这株一树娇艳的梅花，方显得愈加刺眼，夺人眼球。又或许是一个象征：无论何等重大的压力，也不能强制对新生活的渴望之情。
次句“今朝忽见数花开”，突兀的一个“今朝”与“忽见”，其实是并不陡然的。在这里，却把曾经的无视与无动于衷之势利之情，给揭露得一干二净。就像别人所说：生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。花，其实一直都在那里，它用脉脉深情一直在默默地抗争着命运所给的强迫之力。
出现这种意外之喜或分外之感，根本怪不得他人，因为前面已经把原因交代得一清二楚。“一树梅”的背景墙是“白玉堂”，以宏大来衬托某种渺小，使人察觉到巨大的压力。正是因为如此，当今天清晨忽然看到梅花开放，虽然只有寥寥几朵，但却彰显了一种不屈的精神。
尾两句“儿家门户寻常闭，春色因何得入来”，儿家，古代年轻女子对其家的自称，犹言我家。如寒山《诗》中有句：“何须久相弄，儿家夫婿知。”门户，指房屋墙院的出入处，如杜甫《遣兴》诗：“归来悬两狼，门户有旌节。”寻常，古代长度单位，比喻长或多，引申为平常或经常，如杜甫《江南逢李龟年》诗：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”
这首诗是站在女子角度上来写的。所以，诗人在这里将延续着上面的惊讶，继续以女子口吻来述说内心各种情思。她以为自家深宅大院的门户经常关闭着，梅花为什么会突然开放呢？春色又是如何悄然跳进来的呢？这是她的疑惑，也是她的困惑，都建立在生命被重重封锁的处境之下而产生。
此处的“门户”具有双重指向，其一当然是家居进出处，其二则是封建社会对女性的枷锁。而所说的“春色”也是另有所指，并非单单指出是春天的美色，更是让人想象到被封锁在深宅高院里的女性，她们所向往的生活，是自由，是快乐，更是幸福的爱情，圆满的婚姻。
诗人在质朴的言辞之间，站在女性角度上考虑问题，自然而然地流露出来对其内心思想的真切把握。一切的技巧都恍若天成，与内在情感自由交融，最后在一个充满了疑问的句子里结束这场感情之旅。诗中梅之“数花开”仿佛生命中的一抹亮色，更是反衬和加重女子追求幸福的那种沉郁与渴求之情。
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