Pleasepayattentionto↑↑“静清悟语”↑↑
这是一首简洁明快的采莲歌，用以反复的方式，平添采莲时的灵动，以及采莲人愉悦的心情。
江南汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
可：这里引申为"适宜""正当"。
田田：荷叶茂盛。
采莲，有什么可说的？
笔者不喜欢普及知识，因为不好为人师，但今天有必要，先正视听。
莲与荷是一回事儿吗？答案是肯定的，必须不是！
《尔雅释草》说:“荷，芙渠。……其华菡萏，其实莲，其根藕……”照此看来，荷与莲不是母子关系也得是父子关系。
弄错这个关系就好比管爷爷叫爸爸，管孙子叫儿子一样。虽然都是一家子，但不能不顾及伦常吧！
正是古人潜意识里对“伦常”的重视，所以诗句中的第一句话，说得十分严谨，“江南可采莲”正值采果实的时候！换句话说，我们是来找你儿子的！
那么，采莲，应在什么时候呢？
不知大方读者有没有观察过，似乎只有莲花有这种独特的生长方式——花果并出。
大片荷花竞相开放，且香远益清，更有莲蓬成熟。这便是“莲叶何田田”。是视觉、嗅觉、触觉、味觉一同作用到人体的时候。
似乎少了听觉——也许作者也发现了，于是就有了下面一句话。
同样，采莲应该怎么采呢？当然是“鱼戏莲叶间”。莲蓬由黄转绿，有的落在水中，惹得锦鳞争抢，嬉戏，溅起了水花声。
时机，真是把握恰到好处。就像喝酒，多了会难受，少了不尽兴。这时候莲蓬的数量不会少，像“轻罗小扇扑流萤”那般惬意；莲蓬的数量也不会多，像“儿童急走追黄蝶”一样欢乐。
寻寻觅觅，不在乎收效，不考虑指标，纵情于劳动的过程。
对于声音描写的过于单调了？加四句船歌吧，如“我住长江头，君住长江尾”，“鱼戏莲叶东”——“鱼戏莲叶西”、“鱼戏莲叶南”——“鱼戏莲叶北”
这种感觉，让人不禁联想到“渔歌互答，此乐何极”。
渔歌依旧唱着，唱到现在，但“鱼”和“莲”，为什么总会在一起出现呢？
这可能要说到文化了。
《百缘经》中记载过这样一个故事：在恒河上游有个叫波罗奈的国王，人称莲王。一年，国内突发病疫，莲王急忙让御医，为百姓治病。可御医们说，要治愈这种流行病，需要人们吃赤鱼的血肉，但目前河中无此鱼。
王子听后，便投入河中化为赤鱼。百姓纷纷前来分切鱼肉。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，持续了十二年之久，国内的百姓全部被治愈。
那位莲花王子，就是后来的佛祖释迦牟尼。
东方文化，可以将这个故事的“鱼和莲”，谐音成“余和怜”，也就是“我心存恤”。
同样还可以谐音成“联余”，说得应景儿一点就是”这么大冷天儿的，我等着你来牵我的手！”
但又不能这么直接，总要顾忌礼义廉耻，得矜持一点，于是乎，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。躲一回，似乎还不够，于是乎“鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。好事多磨，好事多磨。
反正怎么理解都对，因为不在乎收效，不考虑指标，纵情于想象的过程，快乐、开心就好。
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