撰文/木易·陕西·西安
编辑/渝夫·河北·石家庄
江南美如画，江南诗万家。行走江南，几乎处处都能看到诗词的影子，中华文明的优秀基因也由此得以延续和传承。
作为《秋下江南》“四部曲”的第三篇，木易老师这篇关于江南与诗词的随笔着力轻盈、节奏明快，写情与抒情相结合，轻轻诉说，娓娓道来，像一樽美酒让人沉醉，又像一杯清茶令人神清气爽。
江南，以她独特的自然风光，使无数文人墨客，趋之若鹜。从古至今，歌咏江南的大量诗歌，建构了中国人想象中的江南。
荷花在江南比比皆是，无论是拙政园里，还是瘦西湖中，我们都能看到她的身影，她把江南装扮得格外美丽。对此，北宋词人柳永留下了“有三秋桂子，十里荷花”的绝句，就是对江南荷花最好的写照。
汉乐府中关于荷花的描写更是生动有趣。比如国人耳熟能详的“江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，描写的就是采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。每每想起这首传世之作，都会让我想拙政园和瘦西湖的荷花来。
唐代诗人韦庄，曾在苏州任刺史，有感而发写了一首《菩萨蛮》：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”这首诗描绘了江南水乡的风光美和人物美，既是诗人对江南水乡的依恋，也隐含着诗人飘泊难归的愁苦，真可谓情真真、意切切。
到了苏州，除了观赏苏州园林外，还有一个地方不能不去，那就是寒山寺。寒山寺外围很大，以园林布局，旁边是京杭大运河，寺门向西，门前也是一条河，河的北边就是著名的枫桥。
在枫桥头，诗人张继的雕像赫然而立，他最著名的诗《枫桥夜泊》在这里是多么的亲切动人：“月落乌啼霜满天,，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”站在枫桥上，那寒山寺的钟声仿佛萦绕在耳畔。如今的寒山寺游人如织，香火旺盛，更增添了几份远古的味道和神秘
到了扬州，首先想到的还是盛唐诗人李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的诗句。而晚唐诗人杜牧，在扬州生活十年之久，除了在瘦西湖留下“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的名句之外，还有著名的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，含蓄地讽刺了梁武帝沉湎佛教而误国误民的荒唐行径。
镇江北固山，被为“天下第一江山”，引来无数文人骚客的青睐，留下了众多名诗金句。其中，最著名的当属南宋爱国词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”和“廉颇老矣，尚能饭否”是何等威武，连毛主席都赞赏有加，曾亲笔书写此诗，成为这里的名片，高高悬挂在北固楼上。
另外，唐代诗人王湾也曾写下《次北固山下》，“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边”更是家喻户晓。
沿阶而上，山路两旁皆是有关北固山的诗词，一直通到山顶，仿佛整座北固山是用诗歌堆砌而成。只有站在北固楼上，面对浩浩荡荡的长江，才真正领悟到了这些诗句的内涵。
在南京夫子庙，我们选择步行。只见大街上灯火辉煌，商铺云集，人声鼎沸；人力车夫眼疾脚快，在人群中来回穿梭，那车上的座上客，尽是些年轻小生和妙龄少女，让我看上去很不是滋味。
步行五百多米，向左来到乌衣巷，自然要找寻唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”是的，昔日的豪门王谢早已灰飞烟灭，但人们对他们的风流潇洒念念不忘，于是就有了“王导谢安故居纪念馆”。
购票进入馆内，一览王谢当年的生活场景。馆内人物众多，故事生动。”乌衣巷”名贯古今，不仅因为王导、谢安居住在这里，更令人惊奇的是，乌衣巷中的王、谢两大家族人才辈出，他们居住的这条古巷，还有“王家书法谢家诗”的风采。在这个胡同里，王家的王羲之与另外两位大书法家王献之、王洵，书法成就登峰造极；谢家而出了山水诗鼻祖谢灵运、谢朓。
重修后的王谢故居，分为来燕堂、听筝堂和鉴晋楼。“来燕”取自当年谢安以燕传信的故事，听筝堂是当年晋孝武帝亲临谢宅，听谢安弹古筝处。“鉴晋”则分明有“以史为鉴，可以知兴替”的意思。匾额上的大字均以隶体书写，大有魏晋遗风。建筑里面有东晋的雕刻展，东晋起居室，淝水之战的壁画，竹林七贤图和顾恺之作品，洛神赋的复图，以及仿兰亭的曲水流觞渠等，也都可以重见到魏晋人物的风采。可以这么说，来乌衣巷，进王谢故居纪念馆，就是在重温那段历史，目睹那些魏晋风流，聆听那些发生在他们身上的故事。
随后，我们来到了秦淮河边，那人山人海的场景，不由得使人望而却步，只好以唐朝诗人杜牧的《泊秦淮》作结：”烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
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