现代人们常常梦想财务自由，因为财务自由了就可以有钱有闲了。但是梦想很美好，现实很骨干。有钱人很多，但他们同时也很忙，烦恼也不少，他们的生活并非如想象中美好。而在年前，有一位有钱有闲，有才有名，有官职有艳遇，出身高贵的人，堪称人生大满贯赢家，他就是唐朝大诗人王维。
悠闲自得的王维唐诗是中国文化中的一颗璀璨的明珠，在近年的大唐历史中涌现出多名诗人。现在网上经常评比“唐朝十大诗人”，见仁见智，各种版本的十大诗人名单总有出入，但是前四位基本是固定的。那就是李白杜甫包揽前二，多数评李白第一；白居易王维稳居三四，多数评白居易第三，也有评王维第三，尤其是最近，王维第三的呼声更盛，可能与“佛系”一词的流行有关，因为王维的名誉称号是“诗佛”。总之，王维是几千唐代诗人中最顶级的那几位之一。
王维出身高贵，祖系太原王氏，母亲出身博陵崔氏，均属当时的豪门望族。从小书香门第的熏染，加之天资聪颖，王维很早就少年意气、才高名扬。
《少年行》
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身好，才气高，出落得风度翩翩，王维很快成了长安贵族圈中一颗耀眼的明星。《旧唐书》里这样记载：王维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。不久王维便成了王府的座上客，在岐王李范的引荐下，王维靠近了唐玄宗的宠妹玉真公主。
玉真公主塑像数首意气风发的诗文佳篇让公主已是佩服不已，几曲悠扬动听的琴声更让公主心旌摇荡，抬眼望去，一位仙姿玉貌的少年正在优雅地抚琴，恍若司马相如再世，又似宋玉重现，公主被王公子深深吸引了。
美少年王维于是，22岁的王维当年高中状元，压过了当朝宰相张九龄的弟弟张九皋。也正因此，坊间传言，王维与李白这两位顶尖大诗人成了情敌，后来李白也在玉真公主的帮助下得到了玄宗的召见。两位大诗人的敌意虽然没有确凿的史料记录，但是两人同时代，年龄相仿，又有许多共同的朋友，如孟浩然、晁衡等，居然双方谁都不提谁，敌意应该是真实存在的。
王维精通音律，他的诗经常被当时著名宫廷音乐家李龟年弹唱，两人经常讨论音乐，结下了深厚的友谊。提到李龟年的最著名唐诗是杜甫的《江南逢李龟年》，王维也有一首诗关于李龟年的，这首诗虽然没有直接提到李龟年名字，但是比老杜的诗更能表达两人之间的深厚友谊，这就是《相思》：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
现代人很容易把这首诗理解成男女之间的相思，其实在古代，男人之间的友谊也经常这样表达。比如“但愿人长久，千里共婵娟”是苏东坡思念其弟，而非妻妾。
走上仕途后，王维开始每天去大明宫上班。一位同僚贾至写了首《早朝大明宫》，引来了诸多僚友加诗友的唱和，包括杜甫、王维、岑参，其中王维的和诗写得最好，有两句是这样的：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。直接写出了恢弘壮阔、万国来朝的大唐气象。
实习期满后，王维被派驻边塞锻炼。王维写山水诗最多，但送别诗、边塞诗也有涉及，而且一出手便是佳品。
送别诗如《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
边塞诗如《观猎》：
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
长河落日不管怎么说，在王维的诗中，山水诗还是主角，他和孟浩然并称为“王孟”，是山水田园诗派的代表人物。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《鹿柴》（柴，通寨，zhài。鹿柴是辋川地名）
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
山居秋暝图王维不仅用如画的诗句来描述大自然美景，而且用如诗的画笔来呈现美景，可谓知行合一。王维的画名往往为诗名所掩盖，其实他的画一样是上乘之作，书画界给了王维一个很高的荣誉：南宗山水画之祖。他的力作《辋川图》真迹已经不存在了，但后世多版本临摹作品被国内、日本、美国等多家博物馆珍藏。现代山水画很多都是以王维的诗为主题进行创作的，苏东坡就曾说过：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”东坡最善于从画中读出诗意，他有一首《惠崇春江晓景》：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
这首诗就是东坡看了惠崇和尚的画作《春江晓景》时作的诗，而不是在江边散步时作的诗。
人在江湖，身不由己，个人的命运往往受大环境影响，正所谓覆巢之下安有完卵。安史之乱爆发，玄宗出逃，长安陷落，王维和杜甫都被叛军俘虏。很显然，当时王维名气比杜甫大得多，杜甫因为没人在意以至于得以乘机逃脱；而王维则被重点看守，后又被安禄山威逼利诱不得以做了伪官。长安收复后，王维因此遭人弹劾下狱，好在他有个亲弟弟王缙是平叛的大功臣，后来官至宰相。得到了弟弟的力保，王维转危为安，恢复了官职，后来升至尚书右丞，部长助理，不小的官了。兄弟情深，王维和苏东坡何其相似！两人都有一个好弟弟，官都做得比他们自己大，他们自己获罪都赖弟弟倾力相助。苏东坡有《水调歌头》来思念弟弟，王维则有《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
经此折腾后王维对功名利禄看淡了，转而怡情山水、参禅礼佛。他花钱买下了先前宋之问的别墅“辋川别业”，并斥资大加装修，挖山建湖，植树造园，从此过起了半官半隐的逍遥闲适的自在生活。
辋川图-王维的终南山别墅《酬张少府》
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
王维的母亲信佛，印度佛教里有个居士菩萨叫“维摩诘菩萨”，有一部佛经叫《摩诘经》。所以母亲给王维取了字“摩诘”，后来王维也顺势自号为“摩诘居士”。在唐朝，道教是国教，地位压过佛教，信仰皈依道教是一种时尚，李白、贺知章、李商隐等，女诗人薛涛、鱼玄机等，就连王维的老相好玉真公主也是道教人士。而王维笃信佛教，不信道教。
《秋夜独坐》
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
“黄金”是指道教金丹，“无生”指佛教。这首诗清楚地表明了王维不相信道教的长生不老，转向佛教求人生解脱，后来他的许多诗里都蕴含着禅意佛理。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
“行到水穷处，坐看云起时。”这一句堪称经典中的经典，既描绘出一幅山登绝顶、水穷云绕的山水画，又深含着人生无常、一切顺其自然的禅意，不执不迷，韵味无穷，令人心灵涤荡，了凡脱俗。
没法实现有钱有闲有才有艳遇的人们，多读读王维的诗吧，诗中自有黄金屋，诗中自有颜如玉。
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