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有钱有闲,有才有名,出身高贵,位居高官,

来源:江南 时间:2024/10/16
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现代人们常常梦想财务自由,因为财务自由了就可以有钱有闲了。但是梦想很美好,现实很骨干。有钱人很多,但他们同时也很忙,烦恼也不少,他们的生活并非如想象中美好。而在年前,有一位有钱有闲,有才有名,有官职有艳遇,出身高贵的人,堪称人生大满贯赢家,他就是唐朝大诗人王维。

悠闲自得的王维

唐诗是中国文化中的一颗璀璨的明珠,在近年的大唐历史中涌现出多名诗人。现在网上经常评比“唐朝十大诗人”,见仁见智,各种版本的十大诗人名单总有出入,但是前四位基本是固定的。那就是李白杜甫包揽前二,多数评李白第一;白居易王维稳居三四,多数评白居易第三,也有评王维第三,尤其是最近,王维第三的呼声更盛,可能与“佛系”一词的流行有关,因为王维的名誉称号是“诗佛”。总之,王维是几千唐代诗人中最顶级的那几位之一。

王维出身高贵,祖系太原王氏,母亲出身博陵崔氏,均属当时的豪门望族。从小书香门第的熏染,加之天资聪颖,王维很早就少年意气、才高名扬。

《少年行》

新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

出身好,才气高,出落得风度翩翩,王维很快成了长安贵族圈中一颗耀眼的明星。《旧唐书》里这样记载:王维以诗名盛于开元、天宝间,昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。不久王维便成了王府的座上客,在岐王李范的引荐下,王维靠近了唐玄宗的宠妹玉真公主。

玉真公主塑像

数首意气风发的诗文佳篇让公主已是佩服不已,几曲悠扬动听的琴声更让公主心旌摇荡,抬眼望去,一位仙姿玉貌的少年正在优雅地抚琴,恍若司马相如再世,又似宋玉重现,公主被王公子深深吸引了。

美少年王维

于是,22岁的王维当年高中状元,压过了当朝宰相张九龄的弟弟张九皋。也正因此,坊间传言,王维与李白这两位顶尖大诗人成了情敌,后来李白也在玉真公主的帮助下得到了玄宗的召见。两位大诗人的敌意虽然没有确凿的史料记录,但是两人同时代,年龄相仿,又有许多共同的朋友,如孟浩然、晁衡等,居然双方谁都不提谁,敌意应该是真实存在的。

王维精通音律,他的诗经常被当时著名宫廷音乐家李龟年弹唱,两人经常讨论音乐,结下了深厚的友谊。提到李龟年的最著名唐诗是杜甫的《江南逢李龟年》,王维也有一首诗关于李龟年的,这首诗虽然没有直接提到李龟年名字,但是比老杜的诗更能表达两人之间的深厚友谊,这就是《相思》:

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

现代人很容易把这首诗理解成男女之间的相思,其实在古代,男人之间的友谊也经常这样表达。比如“但愿人长久,千里共婵娟”是苏东坡思念其弟,而非妻妾。

走上仕途后,王维开始每天去大明宫上班。一位同僚贾至写了首《早朝大明宫》,引来了诸多僚友加诗友的唱和,包括杜甫、王维、岑参,其中王维的和诗写得最好,有两句是这样的:九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。直接写出了恢弘壮阔、万国来朝的大唐气象。

实习期满后,王维被派驻边塞锻炼。王维写山水诗最多,但送别诗、边塞诗也有涉及,而且一出手便是佳品。

送别诗如《送元二使安西》:

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

边塞诗如《观猎》:

风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

《使至塞上》:

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

长河落日

不管怎么说,在王维的诗中,山水诗还是主角,他和孟浩然并称为“王孟”,是山水田园诗派的代表人物。

《鸟鸣涧》

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

《鹿柴》(柴,通寨,zhài。鹿柴是辋川地名)

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

《山居秋暝》

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

山居秋暝图

王维不仅用如画的诗句来描述大自然美景,而且用如诗的画笔来呈现美景,可谓知行合一。王维的画名往往为诗名所掩盖,其实他的画一样是上乘之作,书画界给了王维一个很高的荣誉:南宗山水画之祖。他的力作《辋川图》真迹已经不存在了,但后世多版本临摹作品被国内、日本、美国等多家博物馆珍藏。现代山水画很多都是以王维的诗为主题进行创作的,苏东坡就曾说过:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”东坡最善于从画中读出诗意,他有一首《惠崇春江晓景》:

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

这首诗就是东坡看了惠崇和尚的画作《春江晓景》时作的诗,而不是在江边散步时作的诗。

人在江湖,身不由己,个人的命运往往受大环境影响,正所谓覆巢之下安有完卵。安史之乱爆发,玄宗出逃,长安陷落,王维和杜甫都被叛军俘虏。很显然,当时王维名气比杜甫大得多,杜甫因为没人在意以至于得以乘机逃脱;而王维则被重点看守,后又被安禄山威逼利诱不得以做了伪官。长安收复后,王维因此遭人弹劾下狱,好在他有个亲弟弟王缙是平叛的大功臣,后来官至宰相。得到了弟弟的力保,王维转危为安,恢复了官职,后来升至尚书右丞,部长助理,不小的官了。兄弟情深,王维和苏东坡何其相似!两人都有一个好弟弟,官都做得比他们自己大,他们自己获罪都赖弟弟倾力相助。苏东坡有《水调歌头》来思念弟弟,王维则有《九月九日忆山东兄弟》:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

经此折腾后王维对功名利禄看淡了,转而怡情山水、参禅礼佛。他花钱买下了先前宋之问的别墅“辋川别业”,并斥资大加装修,挖山建湖,植树造园,从此过起了半官半隐的逍遥闲适的自在生活。

辋川图-王维的终南山别墅

《酬张少府》

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

王维的母亲信佛,印度佛教里有个居士菩萨叫“维摩诘菩萨”,有一部佛经叫《摩诘经》。所以母亲给王维取了字“摩诘”,后来王维也顺势自号为“摩诘居士”。在唐朝,道教是国教,地位压过佛教,信仰皈依道教是一种时尚,李白、贺知章、李商隐等,女诗人薛涛、鱼玄机等,就连王维的老相好玉真公主也是道教人士。而王维笃信佛教,不信道教。

《秋夜独坐》

白发终难变,黄金不可成。

欲知除老病,唯有学无生。

“黄金”是指道教金丹,“无生”指佛教。这首诗清楚地表明了王维不相信道教的长生不老,转向佛教求人生解脱,后来他的许多诗里都蕴含着禅意佛理。

《终南别业》

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

“行到水穷处,坐看云起时。”这一句堪称经典中的经典,既描绘出一幅山登绝顶、水穷云绕的山水画,又深含着人生无常、一切顺其自然的禅意,不执不迷,韵味无穷,令人心灵涤荡,了凡脱俗。

没法实现有钱有闲有才有艳遇的人们,多读读王维的诗吧,诗中自有黄金屋,诗中自有颜如玉。

行到水穷处,坐看云起时

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