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“啥格花开在床当中？”“被单花开在床当中”；“啥格花开在踏板上？”“鞋子花开在踏板上”……一问一答的《问花名》别有一番生趣。
江南的灵气，孕育了丰富多彩的民间音乐。据《吴越春秋》记载：“吴与越同音共律”，上海民歌是江南民歌的一个分支，很多江南民歌亦在上海流传甚广。随着时间流逝，许多民歌原来赖以生存的生态环境消失，其传承和发展面临着巨大的挑战，有些甚至连谱都没有留下来。
8月22日下午，年上海市民文化节江南民歌大赛在青浦区文化馆启动，意在搭建交流平台，促进江南民歌创造性转化、创新性发展。
从预选赛的参赛作品可以看出，尽管上海民歌不像高原地区、西北地区、少数民族地区那样具有强烈的风格，但江南的人文地域、风土人情赋予上海民歌清丽柔婉、细腻平朴的特性。此次由青浦区及社会通道选送的27首歌曲中，有传统民歌如《问花名》、《救枯苗》等，是千百年来人们在日常生活与劳动中，自发地口头即兴编唱，并以口传心授的方式流传下来的民间歌曲，主要体裁包括号子、山歌（田歌）、小调等；新编民歌如《对鸟》《月儿弯弯照九州》《茉莉花》《天涯歌女》等，是传统民歌的新唱新编，亦即老歌新唱；创作民歌如《青龙古韵》《家乡水》《我伲家乡实在美》《江南的模样》《上海谣》《阿婆茶》等，是由专业作曲家以传统民歌旋律音调、音色音响、美学趣味和文化精神为创作素材，运用现当代作曲技术手法创作的具有民歌风格的原创声乐作品，是中国民歌在当代的再创造与新的诠释。
本次大赛由青浦区主办，江南民歌在这里有着深厚的底蕴，青浦田（山）歌是国家级非遗项目，朱家角水乡音乐节为人称道。据朱家角文体中心主任钟建军介绍，朱家角是青浦田（山）歌的传承镇之一，镇里有一个一、二十人的田山歌创作团队，他们不仅自己创作，也将田（山）歌送入校园，教孩子们唱适合他们的田（山）歌。团队一年四季都有作品创作，这些带有田（山）歌、江南水乡特色的歌曲走进市级平台、进博会、亚信峰会甚至去到韩国参与了交流演出，受到当地观众喜爱。今年的原创民歌《淀山湖畔好风光》还获得市群文新人新作优秀奖。近年来，该团队还集中力量首创了大型田歌音乐剧《角里人家》。他们与其它几个传承基地一道，将原生态田山歌的唱词记录下来，出版了青浦田山歌歌词集；并将九位传承人（其中两位已过世）的唱腔录成视频，以及将田山歌音乐以静态、动态的多媒体形式保存在潼南张巷村的青浦文史馆。
此次朱家角选送的田山歌《问花名》音调高亢嘹亮，旋律起伏大，一般人学起来并不容易。“以前有一批70至90岁的阿婆唱田山歌，现在我们培养了一批更年轻的人来传唱我们的田山歌。”据透露，这些人以前都学唱过戏曲，如今学唱起民歌来“驾轻就熟”。《阿婆茶》是结合水乡特色非遗项目创作的情景表演唱，摇一把扇子、喝着茶、嚼着青豆和点心唱着歌……朱家角镇将田山歌与水乡古镇旅游相结合，将古镇民歌推向更远的地方。
华新镇选送的创作民歌《家乡水》是由词作家张海宁作词，徐汇区文化馆音乐干部陈欣作曲，它以水的意境为着力点、加入江南的旋律，曲调柔婉似水，音乐故事也如流水般行进，体现了青浦的变迁、描绘了青浦水乡的特色风情。节目导演全昌杰介绍，华新镇民歌是传承于青浦特色的田山歌，以吴越文化和方言为主。“我们选送的歌曲力求保持传统与创新的平衡，在保有地方特色的基础上，加上了江南音乐元素，还有更多现代化的音乐元素。相比传统的散板式节奏、对话方式的演唱，我们的歌曲唱腔既有传统也有现代化的处理，更加符合新时代群众的审美趋向。”
“江南水乡美，山歌处处飘”，十七岁的夏威夷唱起这首甜糯柔美的《江南水乡美》，让人眼前一亮。夏威夷的父母来自浙江，她目前就读于上海戏剧学院附属戏曲学校话剧影视表演专业。因为她的音色比较明亮，老师建议她学唱民歌。夏威夷的母亲自己也很喜欢江南民歌，尤其是掺一点方言的民歌，特别有味道。“糯，我百听不厌。”她赞叹道。她认为自己的孩子气质和个性都带有江南女子的婉约柔美，特别适合学江南民歌，“听说民歌唱法比较难，现在唱民歌的孩子越来越少，我非常支持孩子学唱民歌。”夏妈妈还表示要送孩子去学沪语、沪剧，以便让她的江南民歌唱得如鱼得水。
事实上，民歌的传承和发展需要更多人的参与。“它可以是歌，可以是纯音乐，也可以是音乐剧、交响乐，只要你把这些民歌元素渗透进去，让所有人都接受了，上海就拥有属于自己的音乐。”市群艺馆音乐指导宋频平说。据悉，市群艺馆拟联合各方成立上海民歌传承保护基地，挖掘保护、传承创新上海民歌。
“我们鼓励各地尽量选送带有本土地域特色的民歌。”主办方介绍，其它各区将直接通过本区选送选手参与9月份举行的决赛。
业内人士指出，青浦区正在着力打造最江南、高颜值、创新核的青浦新城，上海市民文化节江南民歌大赛“落户”青浦区扩展了其着力打造的江南名片的品牌内涵。
作者：李婷
编辑：王筱丽
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