湖上清风
作者:杨燕芬
清晨或傍晚,我绕碧湖公园慢跑或溜达。正是荷花盛开的季节,湖畔赏荷,成了我每次路过荷塘的必修课。领略湖上清韵,感受君子之风。
这是一座集生态景观和公共休闲于一体的水景公园,一年四季红花绿叶、小桥流水。沿湖而走,偶见“小小一姑娘,坐在水中央。身穿粉红袄,阵阵放清香”那便到了荷的季节。放眼荷塘,只见原本空旷的水面,被挤挤挨挨的荷叶簇拥得密不透风。绿水荫秀,花儿或高或低,粉红淡紫牙白相间,芬芳四溢,令人赏心悦目。那高擎的荷叶,或蜷缩如铁戟,或舒展如斗盆,以铺天盖地的绿衬托浓淡相宜的艳。清风徐来,绿云自动,荷香随着风儿从万绿丛中散发出来,使人顿觉心肺好似洗涤过凉爽。
小时读诗,我总被杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”所惊艳。你看,湖畔绿柳垂丝,湖中碧水盈塘,绿盖擎天,红花映日,把一个不算小的池塘塞得满而又满,一片旖旎风光。细看之下,有“小荷才露尖尖角”,也有盛开如芙蓉;有“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”已能“遮却美人腰”,也有细弱单薄可怜兮兮地平卧在水面上,像水浮莲的叶子一样;还有那些在岸边难以看到的,隐藏在荷叶底下的……
在阳光的映照下,高低错落有致的荷花,娇羞潋滟、亭亭玉立。耀目的荷花,花瓣或繁复或单调,有高高地凌驾于莲叶之上似睥睨一切般迎风弄姿,有垂首含羞隐于重叠绿叶丛中如南国女子低眉婉转。温庭筠说她,“绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。”徜徉塘边,轻呼吸,静静地吸取荷花和莲叶的清香,有一种恍然入梦的意境。
说起荷花,几乎没有人不喜欢。作为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一,翻阅旧诗文,描写荷花的不胜其数。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”莲的知音周敦颐如此盛赞她为“花之君子”,其脍炙人口的程度几乎没有读书人不知道的。她虽不像牡丹那样雍容华贵,也没有菊花那样的孤傲清高,但她那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格与迎着酷夏骄阳而盛开的特性一直为世人所称颂。
荷花又名莲花、芙蕖、菡萏、水芙蓉等。《说文解字》云:“未发为菡萏,已发为芙蓉。”李时珍说,芙蓉就是“敷布容艳之意”,难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞“览百卉之英茂,无斯华之独灵”,把荷花比喻为水中的灵芝。据《北梦琐言》记载:唐代元和年间(-)苏昌远居吴中(今苏州),邂逅一位素衣粉脸女郎,赠给他一枚玉环,不久,他发现自己庭院的水池中有荷花盛开,花蕊中也有一枚同样的“玉环”,但“折之乃绝”,后人由此又称荷花为玉环。
荷花也是美丽女子的化身。相传,荷花原是王母娘娘身边一位美丽的侍女,因贪恋人间,被打入水中,化身而来。《国风·陈风·泽陂》中说:“彼泽之波,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。”在印度古典文学中,形容佛祖释迦牟尼的母亲,长着一双莲花般的大眼睛。
早在周朝就有栽培记载。《周书》载有“薮泽已竭,既莲掘藕。”荷花在开花的时候,果实同具,全身皆宝,藕和莲子能食用,莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活,同时,也凭借它艳丽的色彩、幽雅的风姿深入到人们的精神世界。《诗经》中描述荷花,“山有扶苏,隰与荷花”“彼泽之陂,有蒲有荷”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”取材于荷花花纹,荷花与龙、螭及仙鹤一样,成为人们心目中崇高圣洁的象征。荷花作为观赏植物引种至园池栽植,最早是在公元前年,吴王夫差曾在太湖之滨他的灵岩山离宫(今江苏吴县)为宠妃西施赏荷而修筑“玩花池”。至今南北各地的莲塘比比皆是。“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”每逢仲夏,采莲的男女,泛着一叶轻舟,穿梭于荷丛之中,那种“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”的美妙情景是我所向往的。读大学期间,我曾和家人到杭州西湖美美地欣赏一番,平湖秋月、曲院风荷、西泠桥、后孤山……一路荷花看个够,以慰夙愿。
在荷塘不远处,有一组靛蓝色的雕塑作品气势恢弘,名曰《圆荷泻露》,取自苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》,“曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。”这种艺术与文化的对话,给人以视觉的艺术盛宴,在举手投足间唤醒你最美的生活气质。
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”苏子在杭州把西湖比作美人西施,淡妆浓抹都是那么适宜。我在漳州碧湖,慕花之君子,赏圆荷泻露,体悟人生宇宙的思考与感慨,雅韵悠然。
★作者★
杨燕芬,福建省作家协会会员,漳州市作家协会理事,龙海市作协副主席,著有散文集《满庭玉兰开》。
★朗读者★
苏雅华,漳州高新区靖城中心小学教师,朗读爱好者,用心发声,一路温暖向阳。
来源:闽南日报
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音频制作:苏雅华
图片来源:蔡文原、陈逸帆
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