“上有天堂，下有苏杭”。
对于一个没到过杭州的人来说，杭州的美是多种多样的。
杭州的美是一种诗意的美。是“杏花烟雨江南”的细雨如丝，杏花初绽；是“接天莲叶无穷碧，映月荷花别样红”的江南可采莲，莲叶何田田；是“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光山色，烟波浩渺。诗词歌赋的描摹，使杭州的美，美成了一种意象，每一个中国的孩子都被这个朦胧的意象启蒙、引领，对江南、对杭州的无限向往，成了一份挥不去的乡愁，是每一个人必须到达的心灵的故乡。
映日荷花杭州的美是济世情怀的美。白居易，苏轼，他们以文人“为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平”的济世情怀，为官杭州期间，清淤疏浚，兴修水利，把西湖从湮废的边缘拯救了回来，六井通，西湖畅，清水遍全城，使杭州跃居为当时全国第一大城市，成为欧阳修笔端“邑屋华丽，盖十万余家”的江南富庶之地。“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白堤、苏堤，交相辉映，成为彰显文人济世情怀的两座千年丰碑。
杭州的美还是神话传说的美。明代冯梦龙的小说《白娘子永镇雷峰塔》，叙述了南宋年间，白蛇精白素贞与许仙的爱恨纠葛，白娘子的故事就此拉开帷幕。小说中的白娘子妖艳，魅惑，“妖”气弥漫，迷惑许仙，偷盗金银，最后被法海镇压在雷峰塔下。
千娇百媚的白娘子在漫长的口口相传的叙述中，白娘子的形象逐渐丰满、鲜活、完美起来，报前世许仙的救命之恩，给了白娘子动机的合法性；与许仙一起游走江湖，悬壶济世，给了白娘子行动上的合理性；为了丈夫和孩子，不惜触犯天规，水漫金山，最终被压在雷峰塔下，又赋予了她们爱情强烈的反抗精神和悲剧性，时光流转，白娘子也实现了从妖到仙到神的华丽转身。
白娘子的故事，体现了中国老百姓最朴素也最终极的价值观念：不以圣人之姿入圣，而以凡人之身超凡。即便你是妖精，你心存善念，扶危济困，爱护家人，我们都会拥戴你，把你奉为神灵。
许仙与白娘子怀揣对杭州、对西湖的无限想往，今年暑假，我和女儿终于踏上了江南之旅。只是没想到，在西子湖畔，雷锋塔下，我们竟与两段美丽的爱情不期而遇。
我们走走停停，一路南下，到西湖时已是傍晚十分，夕阳的余晖铺满了整个湖面，碧波画舫，满目含翠，西湖美景尽收眼底。我和女儿不顾旅途劳顿，在酷暑的裹挟之下，随着熙熙攘攘的人流直奔断桥而去。
“西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟。有缘千里来相会，无缘对面手难牵……”
来到西湖，人人心中都会有一个期盼，就是在烟雨蒙蒙的江南，泛舟西湖，赏断桥残雪，观雷峰夕照，凭吊那一段感动了千年的爱情。那些千回百转的盼望，那些反复吟咏的意象，此刻都已生动鲜活地摆在眼前。
只是我们来得似乎不是时候，到处是滚滚的热浪，喧闹的人群。大汗淋漓之下，一丝遗憾油然而生。不经意间，却抬头看到一弯新月斜挂西天，与之相伴的正是清晰明亮的金星。忽然记起当天正是七夕，好巧好巧，一个夏天了，因为天气的原因，都没有真正像样的看到过一次星星。眼前的景色，有了星月相伴，也变得更加妩媚与生动起来。
天渐渐暗下来了。又是不经意间，在这车如流水的繁华都市，在这华灯齐放的西子湖畔，蓦然抬头，看到织女星与牵牛星就那样赫然地高挂银河两岸，再回首，却见雷峰塔掩映在丛林之后，流光溢彩，熠熠生辉。
心中瞬间充盈了满满的欢喜与感动。我的家乡有一座大贤山，山脚下，清澈的沂河蜿蜒流过。隔河相望的是悬崖峭壁上的织女洞与掩映在绿树丛中的牛郎庙。织女洞始建于宋代，后经历代重修，青砖灰瓦，朱门绿窗，远远望去，在缥缈云雾之中，似悬挂在悬崖峭壁上的空中楼阁。织女像临窗端坐，与对岸牛郎庙里的牛郎隔河相望，“盈盈一水间，脉脉不得语”。这里，便是有“在地成形，在天成象”之称的牛郎织女传说的发源地。
牛郎织女传说发源地——大贤山织女洞我们从牛郎织女的故乡出发，七夕之夜，来到西子湖畔。天上牛郎织女鹊桥相会，人间许仙白娘子浪漫邂逅：人间天上，西湖沂河，江浙之地的繁华都市，山东腹地的偏僻山村，飞度了千山万水，在此交叠，相逢。恍惚间，我仿佛穿越了无尽的时空，置身于许仙与白娘子、牛郎与织女的爱情神话之中，他们眉目如画，就这样衣袂飘飘地向我走来，熟悉而又亲切，就如我的旧朋故交。
牛郎织女白蛇传是了是了，童年的记忆突然间排山倒海涌上心头。在我还是个懵懂小儿的时候，他们便曾用那么撼人心魄的故事完成了爱的启蒙，生动地诠释了关于爱情的亘古不变的永恒主题：爱，便是生死相许，天上人间不离不弃的坚守与真诚，便是牛郎织女所向往的共居寒窑，“你挑水来我浇园”的北方田园牧歌式的农耕生活，便是许仙白娘子所追求的漂泊徙居，悬壶济世的南方烟柳繁华之地的商旅生涯。
原来，他们的爱情，竟是如此的平凡，无非就是我们充满烟火气的日常生活，一饭一蔬，一丝一缕，难得的，是他们对爱的忠贞与坚守。传说已经远去，当爱情脱下华美的外衣，从神坛落入凡尘，实实在在摆在我们面前时，有谁，能够如他们一般用一生的坚忍与付出去守护她？
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