江南可采莲
汉民歌
江南可采莲，
莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
近一年来，咱教女儿“每周一诗”（常常每周从“宝宝念诗”中挑一首），当背到这一首时，小丫头哈哈大笑：这也叫诗？！就这么东西南北地过去？质疑归质疑，这段时间以来，能让她摇头晃脑、手舞足蹈、反复吟唱的东西只有两样：一个是这首汉乐府民歌，另一个是《小苹果》。
《江南可采莲》，本来就是那个时代的《小苹果》。其基本特征如下：流行歌曲，用词通俗易懂；韵律简单，属于“口水歌”范畴；词句大量重复，“病毒式”植入人脑。
唐朝的诗人受汉魏六朝影响很深，初唐尤甚。很多唐诗都借用了前朝的题目、题材，例如初唐王昌龄的《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”
这首诗与《江南可采莲》是互补的：乐府诗的视角应该是采莲人，她看到的是田田莲叶、鱼儿嬉戏；王诗的视角，可以是岸上人，但是鱼儿也未必不可呀！船女们穿着跟荷叶一个颜色的裙子划入荷池，脸蛋儿跟荷花一样，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。说到这里，不由得想起前些年流行的一段舞蹈——《担鲜藕》。“乱入池中看不见”，傻傻分不清楚啊！听到船女们的歌声，鱼儿们这才发现——有人来了！于是东南西北乱窜。
莲花，又称荷花、芙蓉、菡萏、藕花。莲的“全身都是宝”，莲花可以观赏，莲蓬、藕可以吃，莲叶可以包东西、烤“叫化鸡”。采莲，首先是一项经济活动，然后才是文学活动。俺相信，乐府诗和王昌龄诗中的采莲女，不会是去采莲花，而是采莲蓬。采莲花是“熊孩子”们干的事，只会讨骂。
采莲的场景看上去是很美的，但采莲人的工作环境其实是很不舒适的。“中通外直”的莲茎表面布满小刺，会把皮肤划出一道道伤痕。俺儿时在皖东乡下，夏天经常呼朋引伴去荷塘玩耍，“熊孩子”挂彩总是难免的。再如挖藕，往往是在秋末冬初，需要排干池塘里的水，挖藕人（得是青壮男子）穿上橡皮衣裤，样子就像一个宇航员，在半人深的淤泥里摸索，使出吃奶的力气才能把一米多长的藕给掏出来，还不能把藕给弄断了。莲藕末端的“藕头”，最为清脆爽口，但也最易受损，必须好生呵护。完整的藕，才能卖出好价钱。这个场景，《舌尖上的中国》第一季中出现过，读者应该都有印象。
莲花不能采，“可远观而不可亵玩焉”。下了几乎一个礼拜雨的上海，终于放晴。这种晴好天气，赶快抓紧时间赏莲。不信你看，南宋杨万里的两首诗：
《小池》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
“映日荷花”才别样好看，这是光与影的杰作。古代的诗人、当今的摄影大师们，用无数作品证明了这一点。
今年夏天，为女儿搜罗“夏诗”，发现大多为宋诗，譬如上面两首的杨万里诗，赵师秀的《约客》、曾畿的《三衢道中》，以及苏轼的《饮湖上初晴后雨》、《望湖楼醉书》等等。这是为什么呢？我以为，夏天是一个需要“小清新”的季节，而宋人和宋诗正好能对上这个胃口。
现在是夏末秋初，莲花将谢未谢，莲蓬快要上市了吧？还是宋人，请看辛弃疾《清平乐?村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”
“熊孩子”出没，请注意！
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