题目好，你的问题涉及到了诗歌艺术表现手法问题，也是一个很有价值的问题。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。———杜甫《春望》
杜甫这首诗作于安史之乱后的第三年（）三月，当时，杜甫身陷长安，为叛军所俘已逾半年，皇帝出逃，京城陷落，国家风雨飘摇，忠君爱国的杜甫，此时又是兄弟妻子离散，音讯全无，生死不明，他内心的哀痛悲愁可想而知。
诗歌是以抒情为主的，情是主观的，是抽象的，诗人们常会借助客观的景来抒发感情。景与情存在着复杂的关系，一种情况是诗人看到眼前的景致产生喜悦或悲愁的感情，这是情缘景生，此类诗大都是感兴之作，诗人写景也就是抒情。
另一种情况是诗人先有了主观的感情，或悲或喜，此刻看到眼前的景致，把自己的情感借眼前的景致表现出来。美好的景致常会使人喜悦，凄凉的景致常会让人悲伤，这是普遍的规律，因此，在诗歌最常用的手法就是以乐景来抒发乐情，以哀景来抒发哀情。
杜甫这首诗中的花鸟都是乐景，可杜甫抒发的却是极度的悲愁，这种情况属于以乐景来抒发哀情，它会使哀情更哀。此手法在古代诗词中并不少见，杜甫的《江南逢李龟年》一诗就是这种手法。（野狐答问中有这首诗的详细解读，此文成为了爆款，有兴趣的可以查阅前文。）李煜的《虞美人》中有“春花秋月何时了”一句，其实也属于乐景哀情的手法，春花秋月都是美景，为何李煜希望这些不要出现，问它们何时才能了结？因为他已经成为了亡国之君，阶下囚。望月思乡，看花伤感，这些美好的东西只能引起更大的悲伤。
江山不管兴亡事，对于亡国之君，亡国之臣，他们看到这些美好的景致常会引发出无限的悲愁。姜夔有词句“二十四桥明月在，冷月无声，念桥边红药，年年知为谁生？”人生失意的柳永在《雨霖铃》中有“此去经年，应是良辰好景虚设，纵有千种风情更与何人说？”知音零落，四处漂泊，人生落魄，看到春天的美景，引发的更多的会是伤痛。
杜甫《春望》有黍离之悲，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是其中的名句，这个以乐景来抒发哀情的表现手法，充分的抒发了安史之乱身陷贼中，妻子兄弟离散，国家危难情况下杜甫极度的哀愁与忧伤。
这种乐景哀情的诗词很多，有兴趣的师友可以在评论区讨论。
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