今人喜欢在名胜上写上个“到此一游”，古人喜欢在墙壁上题诗，虽然行为一样，但意义却大不一样。今人写多数是恶作剧的显摆，而古代的文人墨客却多是有感而发，又苦于身中无纸无砚，这也形成了“题壁诗”这种我国特有的文化瑰宝。事实上，也正是因此，成就了不少流传千年的经典。
苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是题在庐山岩壁上千年经典；王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，是题在好友人家墙壁上的绝唱；林升的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，是题在旅舍墙壁上的千古名作；而蒋兴祖女的“渐近燕山，回首乡关归路难”，则是15岁才女被金人押解路上于墙壁写的凄美之语。
看过了这些名家才女们的千年经典，再来读本期这首题在墙壁上的诗，估计心里多少会有点落差。因为与一般的题壁诗相比，这首诗宋代无名氏之作读来却像是一首打油诗，确实有些上不了台面，但短短28字却充满着哲理，发人深省值得一读再读，流传了千年。
《题壁》宋.无名氏一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。
这是一首七绝，在属于格律要求较严的近体诗。一般来说七绝在押韵、粘对上都有较严格的要求，但可不拘对偶。文坛写七绝最成功的是王昌龄、李白、和杜甫，经典作有《芙蓉楼送辛渐二首》和《江南逢李龟年》等。而这首无名氏的七绝，显然只能算是首难登大雅之堂之作。
诗的一、二句写的是一团杂乱的茅草，它们乱蓬蓬的堆成一团，只要一点着，就能燃起熊熊大火。诗人用“蓦地烧天蓦地空”来形容火势来得凶猛，叠用两个“蓦地”不但令这两句朗朗上口，而且也极大地增加了语句的张力。
三、四两句写炉子里的短木头，人们为了取暖将木材塞满炉子，然后慢慢煨烤，它的火势虽然不大，热量也来得慢，但却给冬日里的人们带来阵阵暖意。最后一句同样是叠用，“腾腾”、“烘烘“，令这两句生动自然，十分接地气。
纵观全诗，诗人将茅草和木头对比。从外形上茅草因为里子是虚的，所以看上去一团一团堆得很高；而短木头却一根根，不占空间看上去不起眼，里子里却是实的。正因如此，当需要用上它们时，一个火焰烧得高却没什么作用，反而为引起大火之灾；而另一个却如君子般，慢慢燃烧自己，给人间带来温暖。
诗人句句一语双关，以物喻人，道出的是无真才实学和厚积薄发之人的区别。其实这个道理我们都懂，但是多数时候却做不沉静下来，不愿意花时间增加自己的才学。而这首诗却通过生活中再常见不过的两件事物，截取了两个生活场景，生动形象地为我们摆事实讲道理，发人深省。
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