走进古诗词，拓开一片天；别样的大美，我们一起追寻与感受。
世间万物皆奇妙，然而偏偏有梅、兰、竹、菊被人们誉为“四君子”。究其原因，其实很简单，主要就是因为这四者都拥有着高雅的外表、质朴的内心以及高尚的情操，独具我们中国人的审美标准。
兰花不妖不媚，香气自溢；竹子葱茏挺拔，虚怀自若；菊花玲珑多彩，劲节自持；梅花则玉洁冰清，傲骨自坚。
在“四君子”中，梅花又是最特别的“一位”，因为它能于最冷的冬季而开，不但具有耐寒的个性，还具有迷人的姿态和醉人的芳香。
而梅花不但是“四君子”之一，还位于中国十大名花之首，更与“松”“竹”并称为“岁寒三友。”故而，对于梅花来说，人们自古以来就抱以尊敬与喜爱之心。
诗人林逋、齐己、卢梅坡、陆游等等，都曾为梅花写下过脍炙人口的佳句。
开在古诗词中的梅花，可谓让人一眼千年，吟而不倦。诗巷在本期要跟大家分享的，也是一首咏梅之作，只不过他的作者并不是特别有名气。
但是，好诗不以作者之名气而论，不出名的诗人，照样也能写出让人拍案的作品。我们本期分享的这首诗以8句写出了别样的意境，值得被细细品味。
山路梅花
宋·冯山
传闻山下数株梅，不免车帷暂一开。
试向林梢亲手折，早知春意逼人来。
何妨归路参差见，更遣东风次第吹。
莫作寻常花蕊看，江南音信隔年回。
作者冯山曾因为不支持新法而没能被朝廷重用，故而他退居了将近二十年，说来这也算是一段比较特殊而又坎坷的经历。
这首诗是作者在山中行车时，恰好遇到梅花开放而写。
首联交代了“事情”之起因：传闻山下数株梅，不免车帷暂一开；作者在行山的途中，听到有人说山下开了数株梅花，于是他便停下车来，掀开车帘去观赏。从写作手法来说，这一联没有什么特别之处，它只是以叙述的方式概括出了事情的起因。
但是手法平凡不等于作用平平；所以从作用来说，首联不仅点明了地点，还很直接地切出了题目。另外，它的内容如蜻蜓点水般地输出，却将读者的阅读兴趣充分地调动起来，让人迫不及待地想知道作者接下来要写什么。
诗巷在讲格律写作课程中讲过，好的开篇不管以什么样的方式进行，但它都会将“领起”的作用发挥出来，为后文奠定基础。对于这一点，此诗的首联就做得很到位。
前面提到“停车”，接下来当然是要写作者停车后的所作所为：试向林梢亲手折，早知春意逼人来；作者来到梅花跟前，亲手折下一枝，梅花的香气顿时扑鼻而来，让他清晰地感觉到了浓浓的春意。
和首联相比，这一联仍然是以叙述的方式展开描写，而它的内容依然不减生动与自然。通过品读我们会发现，其实颔联的画面感非常强，其中的词语“试向”“新手”“折”将作者看到梅花时的那种惊喜神态，以及一直以来对梅花的喜爱之情皆体现出来。
读这一联，我们仿佛看到一个诗人在一片空寂的山林中，对着几株盛开的梅花正陶醉的样子；而我们也仿佛在作者折下梅花的那一瞬间就嗅到了梅花的清香。作者被陶醉，作为读者的我们，同样也被陶醉。
梅乃百花之首，当然也乃春之首。所以，梅花就是春天的使者，见梅如见春，作者也是充分地利用了这一点，由衷地发出了“春意逼人来”的感叹。
作者在见到梅花时心情激动而诗情无限，于是他又进一步吐露出了自己的感想：何妨归路参差见，更遣东风次第吹；如此漂亮的梅花，如果能在旅途中时时见到就好了，那么就请东风将它们依次吹开吧。诗从此处起，诗已悄然地转换了内容与表现手法。
我们知道，颈联对于七言律诗来说是一处重点，所以作者也很显然用心去打磨了这两句。从内容来看，颈联已经从实际描写过度到了虚象描写，也就是作者的想象与期望。而这样的深入推进，也进一步将作者对梅花的赞美与怜爱之情表达出来。
正因为作者喜欢梅花，所以他希望能够在自己行车途中时时看到梅花的身影；正因为喜欢梅花，所以作者希望东风能够将更多的梅花都吹开，好让自己饱览足吟。
读到这里，又让人不由得想起陆游的那两句“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”；截然不同的表达，但其中所包含的作者的那份心情却又格外相似，细细咀嚼后，真的会觉得有无穷的韵味。
诗的最后一联将情感做出升华：莫作寻常花蕊看，江南音信隔年回；不要将梅花和寻常的花一样看待，要知道它将春的消息带到了人间，也将江南隔年的消息带到了此处。
相较于前六句，尾联的表达显然有了更多的蕴意，其中涉及到了一份浓郁的相思之情。在我国古代，人们有着“折梅寄远”的习俗，比如范晔有云：江南无所有，聊赠一枝春。他将最深厚的情谊寄托于梅花之上，捎给了远方的朋友。
而冯山诗中的尾联也一样，作者看到梅花，在感受到春意的同时，也让他想到了江南的人事，让他感知到了来自江南的一切气息。纵然千山万水相隔，但人的思想与情感可穿越时空而驰、而往，诗中的梅花承载着作者无限的精神寄托，由此而品，更见其可爱可敬之处。
客情不耐寄何寄，但向梅花聊以倾；各位看官，当读完冯山的这首诗以后，不知你有何感想？作为咏梅诗作，它是否可以称得上一首经典呢？欢迎在评论区简说一二。
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