冬季白癜风发病原因 http://www.wzqsyl.com/bbzs/bbyd/序言江南，是一块美丽富饶的土地。烟雨蒙蒙、山青水秀、气候宜人、风景如画。历史上，在江南一带曾经涌现出无数才子佳人的故事。诗人们也都不惜笔墨，对江南风情进行了大量的描绘。例如，白居易的《江南好》，苏轼的《望江南》等等。唐末及五代十国的诗人、词人韦庄也留下了大量描写江南的诗词。例如，他在《菩萨蛮》中写的“春水碧于天，画船听雨眠”、“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。”都是广为流传的名句。韦庄在词中，描写了一段浪漫的爱情故事。还有人解读说，词中所写的那个多情少年，就是韦庄本人，他当年在江南生活过一段时间，而且过得十分惬意，有佳人和美酒相伴，以至于乐不思蜀，不愿还乡，所以他才写到“未老莫还乡”。韦庄确实在江南度过了整整十年光阴。这十年，对他的一生来说，也是一段重要的心路历程。韦庄的江南十年，都经历了什么？下面我们就来聊一聊。一、韦庄的江南十年，过的是怎样的生活？我可以很负责地说，韦庄在江南的十年，过得并不快乐。他在江南的十年，大致可以分为这三个阶段：四年幕僚生活（—年）、三年村居生活（－年）、三年漂泊生活（－年）。韦庄像韦庄来到江南之前，曾经在洛阳乡下居住过一段时间，并在那里写下了名噪一时的长诗《秦妇吟》，其中有一句：“适闻有客金陵至，见说江南风景异。”说明他在那时对江南就已经很向往了。后来，黄巢之乱平息了，局势略有好转，他便举家来到江南。到了江南之后，韦庄先到了润州（今江苏镇江），投靠在镇海军节度使周宝的府中，当了一位幕僚。周宝是军人出身，颇有才干，曾多次勤王，与黄巢起义军作战，战势平息之后，他便拥兵自重，成了当地的一代草头王。周宝像当幕僚，对唐代文人来说，是非常普遍的一种谋生手段，特别是在科举上无法出头的诗人们，例如，李白、杜甫这样的大牌诗人，为了生计问题，都给实力派人物当过幕僚。韦庄在周宝手下当了四年幕僚。他的作用主要有三点：一是装点门面，二是出谋划策，三是歌功颂德。他在此期间留下的作品，和李白的“云想衣裳花想容”那类诗的性质差不多，虽然艺术成就还可以，但也多属于应景之作。在这四年间，韦庄的生活相对稳定，但是藩镇割据依旧，全国各地仍在战乱之中。受全国局势的影响，风景如画的江南，也不能算是一块世外桃源。韦庄是家中的长子，父母早已亡故了，他还有老婆孩子和弟弟妹妹要养活，靠着当幕僚的微薄收入，维持一大家人的生活都很困难，他怎么可能有闲钱去花街柳巷消费呢？更别说发生什么浪漫的爱情故事了。而且，韦庄还是一个非常节俭自律的人。据《唐才子传》记载，他烧柴之前要称重量，淘米甚至要一粒一粒的数。据《太平广记》记载，韦庄有一个儿子，八岁那年夭折了，下葬的时候，他还把孩子身上的衣服扒了下来，只用一卷草席卷着埋葬了。大家想想看，这样一个精打细算的人，他肯花钱去风月场所吗？我们再来看，韦庄生于年，来到江南之时（年），他已经47岁了，在古代，妥妥的算是老头子了，他根本就不是那个鲜衣怒马的少年。公元年，时局动荡，权臣田令孜挟持僖宗皇帝出奔。韦庄是一个非常忠君的人，他的偶像是杜甫。想当年，杜甫在国家动荡之际，曾经去凤翔迎驾，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，肃宗皇帝大为感动，于是给他封了个小官——左拾遗。韦庄在当时也是没有功名，也许是为了这一点考虑的吧，所以他离开了周宝，效仿杜甫，去陈仓迎驾。然而，外面实在是太乱了，他辗转多地，多次改道，历尽艰险，终于还是没能去成，能活着回来就已经很不错了。他回到润州之时，周宝却被叛军击败，逃到钱王（就是民间传说《钱王射潮》的男主角钱镠，也是当时的一代枭雄）那里，不久就病死了。主人死了，韦庄无处投奔，又过上了流浪的生活。他带着家人，辗转多地，来到了婺州。在婺州，他过了三年的村居生活。清贫、适闲、饮酒，苦中做乐，这在他的诗中也多有反映。在此期间，他还与诗僧贯休有过交往，他晚年入蜀，也带动了一批文人一同前往，贯休也是其中之一。诗僧贯休这一时期，他的精神状态也比较低迷，甚至有了隐居避世的想法，实际情况也是不允许的。唐朝末年是比较流行隐逸的，特别是对文人来说，除了当官、当幕僚之外，隐逸也是一种生活方式。很多诗人都玩过隐逸，例如郑谷、司空图，他们最后的归宿都是隐逸。但是韦庄和他们是不一样的，简单地说，就是差钱。郑谷和司空图当年都做过官，颇有积蓄。特别是司空图，出身于官僚世家，家里有钱有地，在中条山还有别墅等产业，隐居了也不愁吃穿。可是韦庄却不行，他虽然也出身于名门望族，他的家族里还出了多位宰相，但是到他这一辈已经是家道中落了，没有经济基础能支撑他去过隐逸生活，他在村居期间，也多半是过着自给自足的农家生活。公元年。唐僖宗驾崩，唐昭宗继位，似乎要大有作为，重整江山。韦庄也为之精神振奋，准备行动，继续应举，取得功名。年，韦庄离开婺州乡村，又“重出江湖”。他到过很多地方——衢州、南昌、九江、湖北、湖南、巴蜀等地，都留下了他的足迹和诗篇。他探访新朋旧友，并向实权派人物求食求仕，却仍然四处碰壁。度过了三年的漂泊生活之后，满身疲惫的他，又回到婺州家中。年秋天，他再次离家北上，去长安准备参加来年的科举考试。此时的韦庄，已是五十七岁的老人了。二、韦庄诗中的江南生活韦庄的早期和中期创作都是以诗为主的，他描写江南风光的那几首词，却是在创作生涯的后期写成的。我们先来看看，他在江南期间的代表诗作吧：《江南送李明府入关》雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪，回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客，君继宁王五代孙。正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。写这首诗的时候，他正在周宝手下当幕僚。“我为孟馆三千客”，这里涉及到一个典故：战国时期齐国的孟尝君，有食客三千。也就是说，他的幕僚生活也和当食客差不多。李明府，具体是谁，无从可考，总之他是一位皇室后裔，宁王李宪的第五代孙子。李宪是唐玄宗的异母哥哥，共有十个儿子，传到第五代的时候，孙子的数量应该也不在少数，有的比较显赫，有的就比较没落。而当时的韦庄是一个落魄文人，他能交往到的王孙贵族，恐怕也不是什么显赫人物，所以在历史上就没有记载。这首诗写于“黄巢之乱”过后，国家正在重新焕发生机之时。他在这首诗中不但写出了对朋友的深情厚谊，也抒发了对国家复兴的迫切希望。再来看这一首：《陪金陵府相中堂夜宴》满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青蛾散，扬子江头月半斜。诗中的金陵府相指的是周宝。很显然，这是一场奢华至极的夜宴，主子让韦庄作诗来赞美一下，于是有了这首诗。在这场盛宴中，韦庄只是一位看客。他和温庭筠不一样，温庭筠虽然父亲早亡，却被父亲的好友段文昌收为养子，段文昌曾经官至宰相，所以温庭筠也有过一段奢华的生活，这在他的诗词中也多有描绘。而韦庄的大半生都是非常清贫的，在他的诗中，流连风月场所的作品几乎是没有的。这首诗中，虽然对奢华的宴会做了铺张的描绘，但是结尾两句却出乎意料，一反常态，发生了巨大的反转，周宝看了也不会高兴吧，除非他真的没文化，看不懂。由此可见，韦庄当时的性格是非常耿直的，对于权贵并不善于阿谀奉承，所以他的幕僚生涯也过得不开心。周宝溃败之后，韦庄流浪到台城（台城的旧址在如今的南京鸡鸣山以南），写下了《台城》这一咏史名篇：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。《台城》书法画卷虽然景色优美，但是作者心中却无比惆怅，面对六朝兴衰、大唐动荡，发出了无尽的感慨。这首诗也是被多种唐诗选集收录的一首诗，可以说是韦庄上镜率最高的一首诗了。《江上题所居》是他村居生活的写照。故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。他的村居生活，实在是不得已而为之。时局动乱，他作为一介书生，科举无名，官场无位，报国无门，对国家只有深深的无奈，所以闭关修炼，苦中作乐，过起了村居生活。“永嘉时代”指西晋时期匈奴入侵，攻克都城，劫走皇帝的“永嘉之乱”。以此来指代唐僖宗被李克用逼迫出逃的事。江南风光韦庄在告别江南之际，写下了这首《东阳赠别》：绣袍公子出旌旗，送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒，就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。无限别情言不得，回看溪柳恨依依。从这首诗中可以看出，即使命运不济，生活坎坷，他对未来还是充满了信心。“归日何年佩印归”一句，引用了战国时代苏秦的典故。苏秦早年曾经穷困潦倒，后来发达之时，身佩六国相印。这也表明了韦庄的志向，是要做一个苏秦那样的政治家。最后那句“回看溪柳恨依依”就是他回首十年江南岁月，发自内心的感慨。韦庄终于在两年之后，中了进士，当然，这又是后话了。三、韦庄江南题材词作的真正寓意韦庄的词作，除了《喜迁莺》等少数作品之外，大多创作于入蜀之后。以仕蜀为分水岭，是他创作生涯的后期，这一时期的特点是——不写诗，只写词。韦庄的晚年地位显赫，官至前蜀宰相。虽然他对大唐一往情深，却也无力回天，在大唐灭亡之后，拥立王建称帝，建立了五代十国的前蜀政权。韦庄的词中，有些内容是与诗相通的，有些内容则有所不同。特别是五首《菩萨蛮》词，他在词中所写的，并非真正的风花雪月之事，与其说是对江南生活和逝去青春的怀念，不如说是对大唐王朝的追忆。韦庄五首《菩萨蛮》同为“花间派”的两大宗师，韦庄的词与温庭筠的词也有很大的区别。温庭筠是音乐高手，他的词主要供歌女传唱，娱乐属性是第一位的。而韦庄的词，则更偏重于抒情，特别是对故国的怀念之情。在韦庄的词中，还出现了很多男性主人公的形象，反观温庭筠，词中出现的则大多是女性。做为一个时代的见证者、历史的创造者，又是一位优秀的诗人，他一定有很多话想用诗来表达出来，当他走上仕途，坐上前蜀宰相之位，由于多种原因，他已不能再用诗这种形式直截了当地来抒发心中的感受了。他在壮年时期的诗风，也不可能再现了。他只能把这份悲情寄托在词中，他把当年所见的江南风光，和理想化的虚构主人公结合起来，写出了一首首缠绵悱恻的词，表面上写的是男女恋情，实际上寄托的是对大唐王朝的哀思。我们再看这首《菩萨蛮》：如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。实际上，那个少年只是他心中理想的形象，是自己的比喻，而“江南”则指代逝去的大唐王朝，“满楼红袖”指代当时的割据势力，“此度见花枝，白头誓不归”则指自己投入了前蜀的怀抱，不可能再回到大唐了。他的其它的爱情词，大多也可以按这个套路来解读。他假托男女爱情来表达爱国之情，是继承了屈原在《楚辞》中“香草美人”的传统，甚至还影响了一批宋代词人。还有一首据说是思念亡姬而作的《荷叶杯》：记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。这首词背后的故事，来自《古今词话》：庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。据后人研究，这一说法并不可信。实际上，王建是比较善待文人的，不可能做出强占大臣爱妾的那种事。即使真是如此，韦庄更不可能在词中来写这件事，只能是“好汉打落了牙和血吞。”韦庄确实有过一个爱妾，而且在他入蜀之前，就已经死了，这在他的诗作《悼亡姬》中有所描述。这首词，虽然不是江南系列的词，实际上也是借男女之情来表达对故国的思念。韦庄的词，是对他的诗的承接和发展，委婉地记录了他的最后一段心路历程。韦庄诗词集叶嘉莹在《唐宋词十七讲》中说过：韦庄所写的歌辞，完全是主观的，直抒胸臆……他可以拿词这个形式写自己的感情了，这已经是词的诗化的一个进展了。韦庄做为一个早期的词作者，就已经突破了“词为艳科”的藩篱，为词的发展开辟出了一条新路。结语韦庄的江南十年，生活得并不快乐，可以说是颠沛流离，饱经沧桑。人生没有白走的路，每一步都算数。这些苦难的经历，正是他日后成功的必经之路。他在这十年间，创作下了大量的诗作，后来所写的江南系列词作，也是在这一时期酝酿的。他的江南系列词作，情景交融，寓意深刻，假借爱情来怀念故国，需要结合他的人生经历和当年的历史来细细品读。
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