江南之美，在烟雨蒙蒙中，在乌篷船上，桥下的浣女的欢声笑语中，在白居易的“春来江水绿如蓝”中，也在李煜的“车如流水马如龙，花月正春风”中。江南的鱼米水乡，江南的秀丽风景，江南的温香软玉，小桥流水人家，都让人心驰神往，而江南最令人陶醉的，还是那江南的姑娘。“巧笑倩兮，美目盼兮”，一颦一笑都带着江南的温婉，佳人扭着纤细的柳腰，撑着油纸伞行走在江南的细雨中，这样的场景才更让人入迷。
韦庄，晚唐诗人、词人，五代时前宰相，与温庭筠并称为“温韦”，也是“花间派”代表作家之一，韦庄留下来的优秀词作很多，有反应战乱中妇女之不幸的《秦妇吟》，还有诗集《浣花集》。但说起韦庄最脍炙人口的词作，就不得不提到《菩萨蛮》，“人人尽说江南好”，江南到底哪里好呢？江南的好，好在青瓦白墙，在狭隘却不显得拥挤的河道，在长满青苔的台阶上；也好在诗情画意中优美的姑娘身上，绝代佳人，古声古色；江南的美，不需要刻意的安排，借一叶孤舟，便可在河面上度过一个悠闲的上午，或是步履悠悠，漫步在江南的大家小巷中，不知老之将至。这样的江南，处处迷人，处处都恰到好处。
关于《菩萨蛮》中的“江南”，一直以来都有争议，有人认为其中的“江南”描写的是蜀地，因为《菩萨蛮五首》皆是词人晚年在蜀地创作的，因此尚有争议。不过后世研究表明，韦庄的五首《菩萨蛮》中描写的“江南”，确实指的江南之地；是作者回忆年轻时在江南的游历而做的，其中最著名的就是五首中的第二首。江南确实是个好地方，身在其中，过于陶醉着迷，只想要留住眼前的时光，而不会去考虑将来，人们往往是在离开江南之后，才会对江南分外想念，白居易是如此，韦庄亦是如此。
“人人尽说江南好，游人只合江南老”，在第一首中，词人说“劝我早归家”，所以这第二首是对第一首的回应：人人都说江南好，而来到江南的人，只想在这江南慢慢老去。词人难道不想回到家中吗？不是的，是词人想要追求的功名利禄还没有实现，不能轻易归家。词的第一句写得很优美，这种美不是靠想象出的，而是词人原本浓烈而真挚的感情，但在这样的情感中又有些不同，“人人尽说”中隐藏的意思，是词人并不这么认为。
当时词人是在战火之中来到江南的，在这样的背景下，确实人人都会劝说词人留在江南，可战乱中的人，又怎么会有归属感呢？“春水碧于天，画船听雨眠”，春天的江水如此的碧绿，更胜天空的碧蓝，在有彩绘的船上，听着雨声入面。春天江南的景色，和江南的生活都被描绘在这一句中，这样的生活和中原的战乱相比，是何等的悠闲啊。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，在这一句中，词人用到了卓文君和司马相如的典故，以垆边人比喻自己的妻子，词人同样想念着自己的妻子。
最后一句，词人说“未老莫还乡，还乡须断肠”，还未老去的时候不要回家乡，回了家乡必定会愁肠寸断。词人用了叮嘱的“莫”字，表现出了词人不能回到故乡的郁结情感，但对江南的水乡也相当的依恋。游人为什么劝告在江南慢慢变老呢，是因为回到那战火纷飞的故乡，只会萌生断肠般的悲伤。这首词描写了江南水乡的风光之美，人情之美，江南到底哪里好呢？也许是哪里都好啊，能在江南的水乡里慢慢老去，是多少人的追求啊。
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