最近，小编发现了一个秘密：
有一位特别有意思的唐代名人，
他的成功可以复制！
他就是茶圣——陆羽
陆羽
（公元～约），字鸿渐，号竟陵子，复州竟陵人（今湖北天门），唐代茶学家。他编撰了世界上第一部茶叶专著《茶经》，被后人誉为“茶仙”，奉为“茶圣”，祀为“茶神”。
唐代有很多牛人被世人熟知，但大多数只能当偶像膜拜，不管自己如何努力都无法企及他们的成就。
因为他们不仅天赋异禀，还有来自环境的造就。
和他们截然不同是，陆羽普通得不能再普通，且他的人生起点比普通人更低，也从未有过开挂的人生，他所经历的不过就是平凡之人的顺境和逆境罢了。
为什么这么说陆羽是普通人呢？
他没有诗仙李白的天赋
李白有两首送别诗特别有名，一首是《江夏别宋之悌》
楚水清若空，遥将碧海通。
人分千里外，兴在一杯中。
谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。
平生不下泪，于此泣无穷。
这首诗描绘是：朋友分别自己特别难受哇哇大哭的场景。
另一首是《赠汪伦》，描绘的场景就相当于今天的毕业季一样，送别同学，说一句友谊天长地久。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
看看，这口号喊得多么清新脱俗，还成为了千古名句，这是不是天赋异禀？
他没有诗圣杜甫的哀伤经历
杜甫的一首《江南逢李龟年》道尽了他的心酸哀伤。
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
这首诗的大致意思是：年轻的时候我还是小杜，在岐王和崔九家里经常看到你演奏。几十年过去了，在江南再次重逢，而你我皆这般落魄。
陆羽既没有李白的作诗天赋也没有杜甫的大起大落的人生经历，他倒是和晚唐诗人罗隐很像，俩人都长得丑，都出身经历坎坷。
罗隐原名叫罗横，十次不第之后改为罗隐，于是开启了吐槽模式。
像有名的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”、“我未成名君未嫁，可能具是不如人”都是他对现实的吐槽。
而陆羽则不同，他成为了一名段子手。
就像他自己所说那样“少好属文，多所讽谕。”
意思是：我从小就擅长写文章，不过大多都是段子！
写出《茶经》后，陆羽给自己写了篇自传《陆文学自传》，开篇就抖个机灵：“...有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃。”
意思是：我像王粲（三国名臣）、张载一样丑，跟司马相如、扬子云一样口吃。
唐开元二十三年，竟陵龙盖寺的智积禅师于一座小桥下发现3岁的他，就将他抱回收养，用《易经》给他算了一卦，占得《渐》卦，“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”，于是取陆为姓，名羽，字鸿渐。
在《陆文学自传》中，他把自己写成段子：“陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人。”翻译成白话就是：“我，陆羽，不知道自己从哪儿来的。”
陆羽8岁时，智积禅师给他看佛学的书，给他讲脱离尘世的道理。
陆羽不服气，就对禅师说：“我既无兄弟，又无后代。穿僧衣，剃头发，号称为和尚，让儒家之徒听到这种情况，能称为孝吗?不能，所以我要学孔子的文章！”（这儿初现段子手潜质）
成年后，陆羽回忆起那一段经历：“禅师让我学佛，我用儒学怼他，最终被罚打扫厕所，还放牛，我还故意气他，拿张衡的《南都赋》读，但其实也只是装装样子，因为我一个字都不认识，所以经常被送暴打熊孩子套餐。”
后来，陆羽逃出寺庙，投奔了一个戏班子，演丑角唱戏，还抽空给戏班子写《笑话大全》。
13岁时，竟陵太守李齐物作为观众观看了他的表演，很是欢喜，说：“这小子，段子说得好。干这个太屈才了，得去学习。”于是就推荐他到火门山邹夫子门下学习，开始了他的求学之路。
可能是因为段子写的好，19岁时，陆羽和被贬的礼部郎中崔国辅成为好友，俩人一起品茶鉴水，谈诗论文。
21岁时，陆羽骑着崔国辅送他的驴，一边游山玩水，一边对茶事进行考察、记录和钻研。
陆羽27岁时，在苕溪（今浙江湖州），深入茶户，采茶觅泉，评茶品水，隐居山间，开始编撰《茶经》。
《茶经》系统的总结了唐代和唐以前的有关茶叶科学和实践经验，《茶经》初稿完成的时候，陆羽才29岁，并且此后的20年不断地修订增补。
《茶经》面世后，陆羽名扬海内。
孤儿、长得丑、口吃、失学儿童，这就是“茶圣”陆羽的前半生。
从陆羽的出身经历看，他就是完完全全的普通人，
可能是因为他段子写得好，还把自己写成了段子（不玻璃心），
又有独立思考、用心坚持的品质所以才最后成为茶圣。
如果你是一个乐观豁达、独立思考、用心且有趣的段子手，那就赶快加入学校官微“复制”陆羽的成功。
去征服所有不服
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