隐约有歌声飘来：“红豆生南国，是很遥远的事情。相思算什么？早无人在意……”这件很遥远的事情，被唐代王维写进了诗歌《相思》。
《相思》（唐代）王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
王维写的这首《相思》，还有一个名字叫《江上赠李龟年》。没错，就是杜甫的名诗《江南逢李龟年》里的李龟年。李龟年是唐玄宗初年著名的歌手，在开元盛世时常被邀请到贵族豪门中歌唱；后来安史之乱国事凋零，艺人颠沛流离，辗转到了江南。杜甫在诗中叹：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”
李龟年在江南，红豆也生在南国。在大诗人王维的世界里，南国有鲜红的相思子，也有让他思念的挚友李龟年。
这首《相思》是表达友情，是对朋友、知己的思念。正如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”在《诗经》中表达的是战友同袍的誓言：我们早已立誓，同生共死；战友兄弟，让我握住你的手，共赴战场。
可是无论是朋友之间、还是爱人之间，那些刻骨的相思、那些真诚的誓言，都是最打动人心的华美珠玉，都是值得千万年歌颂的珍宝。
“愿君多采撷，此物最相思”，中国人常说，睹物思人。与我爱慕的你有关的一切事物，都教我想你。“想念你的笑，想念你的外套，想念你白色袜子，和你身上的味道。我想念你的吻，和手指淡淡烟草味道”，这些都是我记忆中曾被爱的痕迹。
我深爱古诗词中“言在此而意在彼”的含蓄，以采撷植物来寄托情怀的浪漫。
“昔我往矣，杨柳依依”，折一枝杨柳，我们依依惜别。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，我也渴望与你们一起插茱萸登高啊。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”，我采摘荷花和香草，一心都想着送给在远方的心上人。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，这株枇杷树，种在了多少人的心中？
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，为你把红豆，熬成缠绵的伤口，然后一起分享，会更明白相思的哀愁，这入骨的相思，又痛又缠绵。
“你看见红豆，就想起我的一切，就像我现在特别想念你一样，好不好？”诉说出这么炙热的想念，字里行间都洋溢着少年的热情、青春的气息。这勾着我忆着：我曾经也是勇往直前、无所畏惧的少年。
在现今的快时代，“愿君多采撷，此物最相思”这么直白热烈的相思，大约只专属于少年人的勇猛了吧！成年人只会“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。也许在感情的世界里，少年人多真心，成年人多计算。越长大越喜欢精致地计算着：若能避开猛烈的欢喜，自不会有悲痛来袭，少付出，少伤害。
毛阿敏唱着《相思》：“最肯忘却古人诗，最不屑一顾是相思。”多少人在深夜里单曲循环听着这几句？哪里是我忘了王维的古人诗《相思》，哪里是我不屑一顾这恼人的相思，不过是我思而不得、爱而不得，寻个自我逃避的壳吧。相思都是骗人的，平生根本不会有什么相思。可是当我才会相思，便害了相思。
“最肯忘却古人诗，最不屑一顾是相思。”不过就是一句成年人的“天凉好个秋”。长大后，人呐的确会明白一些事情，比如“人生还有眼泪也冲刷不干净的巨大悲伤，还有难忘的痛苦让你们即使想哭也不能流泪”。
可是，当春又来看红豆开时，我还是希望看到有人勇敢地去采撷，不做胆小鬼，放开笑，大胆爱，伤心难过了，就潇洒地哭出来。即使岁月渐长，仍不肯忘却古人诗，义无反顾去相思。
《相思》的作者是唐代诗人王维，字摩诘，号摩诘居士，被称为“诗佛”。苏轼评价他曾说过：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维多才多艺，精通诗书画及音乐，本诗是为歌手李龟年所作，他们是音乐上的知音。
用红豆表相思，还有名句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，是唐代诗人温庭筠写的《新添声杨柳枝词·其二》。全诗是：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”把骰子上表示点数的红色，喻为相思的红豆，瞬间“相思入骨”了。
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