北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
这首《佳人曲》的作者，名为李延年。
汉代著名歌手。
他自幼通晓音律，因能歌善舞受汉武帝赏识，因此备受恩宠。
李延年妹妹被汉武帝纳为夫人，大哥李广利、三弟李季都因此封官。
到了唐开元年间，乐坛又出了位著名歌手李龟年。
李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天份，李彭年善舞，李龟年、李鹤年则善歌，李龟年还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他们创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。
由于他们演艺精湛，王公贵人经常请他们去演唱，每次得到的赏赐都成千上万。
他们在东都洛阳建造宅第，其规模甚至超过了公侯府第。
尽管李延年、李龟年也算是名噪一时的乐坛明星，可实际上他们的结局都很惨淡。
李延年的弟弟李季，因祸乱宫闱，和后妃们乱搞，李家被族灭了，季延年也未能幸免。
安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。
杜甫流落到江南，在一次宴会上听到了李龟年的演唱，就写了一首《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
李龟年后来流落到湖南湘潭，在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的五言诗《相思》：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物多相思。”又唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”
李龟年多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱完后他突然昏倒，只有耳朵还有热气，其妻不忍心殡殓他。四天后李龟年，苏醒过来，最终郁郁而死。
为什么古代歌手却鲜有婚姻上的绯闻呢？大约与古代的社会环境有关。
封建时期，人被分成三六九等，除了帝王将相、士子官员外，老百姓尚能有个庶民身份，而当时的演艺人员只能沦为奴隶。人身自由十分有限，且名籍被独立出来，禁止与庶民结婚，就算是赶上朝代更迭，仍无法摆脱被奴役的厄运。
唐朝人喜欢歌舞，即使如此，《唐律》也有规定，对于艺人的通婚，一概不予承认。艺人违法通婚，视其情节轻重，分别给予杖一百到徒二年的惩处；艺人内部的不同等级之间不准通婚，如果违犯，情节最严重的，将受到徒一年的惩罚；甚至，艺人本人及其子女的婚事应由主人决定，如果自行做主，按盗窃罪论处。
到了明清两朝，这些艺人的社会地位并未得到提高，她们在社会上依然饱受世人冷眼。明朝初期朝廷规定：“所有“伶人”（演艺人员）必须穿着与平民百姓截然不同的服侍，头顶上要带着绿颜色的头巾，而脚上一定要穿着猪皮鞋，在日常行走的过程中不得在街道中央行走，必须在道路两旁行走。”
满清入关后，统治者更是要求“乐户”家的子弟生生世世只能从事娼妓行业。
艺人的悲惨境遇，可谓是贯穿了整个封建时代。
新中国成立后，文艺工作者的地位得到翻天覆地般的显著提高。
………………
可为什么近年来总是出现明星“翻车”之说呢？
今年以来，明星的“人设”崩塌事件频发，从郑爽、吴亦凡、霍尊、李云迪到王力宏，一个个本来光鲜亮丽、形象良好的明星被爆出各种污点，在被公众义愤填膺谴责的同时，也被品牌合作商迅速切割和抛弃了。究其根本，恐怕还与现在明星商业运作机制有关。
如今，通过造偶像“人设”来吸粉引流已成为常态，在这一模式里，个人演艺水准的高低不再是关键，“人设”成为关键。很多明星在婚前要打造单身“人设”、婚后要打造好丈夫好父亲的“人设”，其实就是要通过这个形象，来吸引更多粉丝，从中获取利益。在这种模式下，明星只有满足了公众的心理需求，才能作为偶像生存下去，因此他必须成为道德楷模，没有商量余地。
另一方面，明星实际上只是普通人，他们工作压力很大、身边的诱惑又太多，要做道德圣徒往往力不从心。而且，很可能基于一种被压抑后的不健康心态，反而想要刻意放纵，这就使得一些明星不但不是楷模，要达到普通人的道德水准都有困难。也正因此，很多明星被曝光出来的真实面目，往往是让公众惊愕不已的。
由于真相与“人设”的落差太大，明星要保持形象不易，需要他人协助。明星身边的人尤其是枕边人，可以说是知情者，也是“人设”打造的（不可忽缺的重要）协助者。在关系保持期间，她们作为利益共同体的一员，一般会隐忍不言，甚至是积极配合，这可以算是家庭工作的一部分。看清楚这点，就不会奇怪为什么之前的媒体形象都是神仙眷侣，分手后才被曝光早就是一对怨偶。
由此可见，只要娱乐圈里偶像“人设”运作模式不停，则偶像翻车事件还会不断发生。
要凉的不应只是那一个个翻车的明星，而是……
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