我们之前讲过敦煌曲子词，它作为“词”的民间表现，到唐玄宗开元年间逐渐兴起，一些著名诗人在作诗之余,写了少量的词。如诗人李白所做的《菩萨蛮》和《忆秦娥》，被誉为“百代词曲之祖”。在这之后，诗人们陆续做了一些词。
较著名的作者有张志和、韦应物、刘禹锡、
白居易等。下面就介绍一些他们的精美之作。张志和的词,存下来的仅区区五首《渔歌子》(又名《渔父》).可就其中一首,就使他名传千古。
渔歌子
张志和
西寒山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
词中的西塞山前,指今浙江吴兴县磁湖镇的道士矾。鳜音贵,就是俗称的桂鱼。箬(音弱)笠为用竹篾编成外框,内填箬竹叶制成的斗笠。
这首《渔歌子》，不仅在读者面前展现了一临描绘江南水乡之春的优美山水画，而且表现了渔人的闲适之乐。词中写明了季节、地点，描述了风光景色，渔人的穿着和愉快的心情。这样丰富的内容,却仅仅用了二十七个字。诗人强大的概括能力,真值得我们好好学习啊!
张志和是唐肃宗时人(约公兀年前后),原籍金华(浙江金华)。肃宗时曾做过官,后隐居在江湖间,自称烟波钓徒。据说他长居船上,以舟为家,在太湖和吴兴的苕溪之间水上来往，经常以垂钓为乐。正是有了这样的生活经历,才使他写下了佳作《渔歌子》词。
诗人韦应物是唐玄宗至唐德宗时人(约公元至年),他写了十卷,总数在五百首以上的诗,可词却仅留存下短短的四首。
他写的词数量虽少,可对词的发展却起了一定的作用,例如下列的《调笑令》:
调笑令二首
韦应物
(一)
胡马,胡马,远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶,
东望西望路迷,迷路，迷路，边草无穷日暮。
(ニ)
河汉河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。
第一首《调笑令》
写的塞外草原风光,一匹失群的迷路骏马在西下的夕阳中茫然的嘶叫,表现出一种空旷悲凉的意境。
词中燕支山在今甘浦永昌县和山丹县之间,又名焉支山或胭脂山。相传山间长有胭脂草,花汁可制成妇女化妆的红胭脂,多为匈奴妇女所用。故匈奴有歌:“失我焉支山,使我妇女无颜色。”此词的意思是:那边塞上的胡马啊!在遥远的燕支山下放牧。看它用蹄子又刨沙地又刨雪,东张西望迷了路,昂着头独个儿嘶叫。看它迷了路乱转,在乱转啊!在那一望无际的大草原上,暮色慢慢地降临了。
第二首《调笑令》
写秋日晚上,一个驻守在塞外的将士在思念远在江南的亲人。河汉即天上的银河。此词的意思是:银河啊!银河！拂晓斜挂在秋日的孤城边上,伸延得无边无际。忧愁的人儿起来望着银河,想起我和她一个塞北一个江南的离别。离别啊!离别!我和她看着同一条银河却没有相见的道路。
诗人白居易和刘禹锡,一生创作了大量的诗篇。二人在担任地方官时,都很留意民歌,并且仿照其形式写了一些七言四句的歌词，如《杨柳枝》、《浪淘沙》等。此外,二人还写有少量长短句的词,其中一些亦是脍炙人口的佳作。
白居易曾任杭州和苏州刺史,当时写了不少有关江南的诗篇。晚年他住在东都洛阳,回忆起江南水乡的风光,于是在唐文宗大和年间,按照早已流行的曲调节拍,写了三首《忆江南》词。
忆江南三首
白居易
(一)
江南好风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
(二)
江南忆,最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何日更重游。
(三)
江南忆,其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
第一首词的意思是:江南(泛指今苏州,杭州一带)真好啊!那里的风景我从前就很熟悉。在初升的太阳照耀下,江里的浪花比火还红,春天的江水就象蓝草(蓼科植物,可制蓝绿色染料)那样碧绿而带蓝色。怎么能不叫我想念江南啊!
此词第三句中的“江花”,也可解释为“江边上盛开的鲜花”。不过从意境上及全词连贯看,释为“浪花”更好一些。因为“江边盛开的鲜花”如果是红色,那无论早上、中午或晚上,总是红胜火,词中日出两个字就没有意义了。惟有解释为浪花时,日出时鲜红的阳光会把无色或局部的浪花染成红色。太阳升高后,阳光颜色就变白了,因此“日出”和“江花红胜火”是密切不可分割的。
第二首词的意思是:想念江南啊!最使人留恋的是杭州。月夜在天竺寺、灵隐寺的庭院中寻找天上坠落的桂子,在杭州刺史官衙内的虚白亭上观看钱塘江的潮水。什么时候能再游历啊!
此词的第三句用了一个传说，杭州的天竺寺和灵隐寺庭院中,唐代时种有很多桂树,寺里僧人说中秋月圆时,月亮里桂树的桂子常坠落在寺中,庭院内桂树是月中来的种子。
第三首《忆江南》
意思是:想念江南啊!其次使人留恋的是苏州(苏州西南灵岩山上吴王夫差曾建有宫殿),苏州的美酒春竹叶多么香醇,吴地美人双双起舞宛如荷花半醉。不久我一定能再见到吧！
唐文宗开成元年(公元年),诗人刘禹锡被任命为太子宾客,分司东都,即到唐东都洛阳当一个位高无权无事的闲官。当时白居易也住在洛阳,二人成为经常互相酬唱的诗友。开成三年,刘禹锡在病中和白居易的《忆江南》词,作了两首《忆江南》:
忆江南(选一)
唐刘禹锡
春去也，多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含嚬。
此词的意思是:春天归去了!她向洛阳人殷勤告别。柔软的柳条随风飘动,象人们挥手举袖(袂)送春,一丛丛沾着露水的兰草,象是因为伤春而泪湿手巾。那个独坐的姑娘啊,也皱起了愁眉惋惜春的归去。
清代人况周颐评论说:唐人写词,往往丽而不流。而刘禹锡这首《忆江南》真是流丽之笔,下开了北宋张先、秦观这一词派。
除上面的《忆江南》外,白居易的《长相思》和刘禹锡的《潇湘神》,也是传诵的佳作。
长相思
白居易
汴水流,泗水流流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。
此词写一个孤独的女子,在月夜倚楼问江上远眺,思念远行的丈夫怎么还不归来。词的意思是:汴水流啊!泗水流啊!一直流到那古老的渡头瓜洲。远眺这江南的群山啊,一点一点地都是忧愁。思念啊！是那样悠长，离别的愁恨啊!又是那样悠长,一直要到他归来才能罢休。在这月夜的楼上,只有她一个人在孤零零的眺望。
潇湘神二首
唐刘禹锡
(一)
湘水流,湘水流,九嶷云物至今愁。
君问二妃何处所,零陵香草露中秋。
(二)
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。
刘禹锡这两首词,是他于唐宪宗元和初年贬到朗州(今湖南常德)任司马时所写。词中利用一个古代的著名神话,抒发了自己抑郁的心情。神话说:远古时代的君主舜,在外出巡视时死在苍梧之野(今湖南宁远县东南),葬在九嶷山上。舜的两个妃子娥皇和女英闻讯后,赶到湘水边望着苍梧哭泣,泪血滴在附近的竹上,形成了著名的斑竹(又名湘妃竹)。二妃后来投湘江而死,成为湘水之神,娥皇为湘君,女英为湘夫人,有时合称为湘灵。
第一首《潇湘神》的意思是:湘水流啊!湘水流啊!那九嶷山上的白云至今还带着多少忧愁。要问舜的两个妃子在哪里,湘水和潇水汇合处的零陵，在那秋日含露的香草丛中,也许能见到她们的身影。
第二首《潇湘神》的意思是:斑竹枝啊!斑竹枝,上面每一点泪痕都寄托了对逝去亲人的相思。那被放逐到湘水一带的人(实指刘禹锡白己)啊!在那月明幽静时潇湘之夜,你可以听见湘水之神所弹奏的哀怨瑟声。
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