提起我国五千年的历史文化，不得不说在历史长河中闪耀生辉的诗，在原始人类的时候，人们对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。
早在西周时期，便已经产生了许许多多的精美诗歌，大部分表达男欢女爱和劳动生产，当时的统治者收集整理，变成了运用赋、比、兴手法的《诗经》。
汉代诗歌，中国西汉初至东汉末大约年间的诗歌创作。包括文人创作和民间歌谣，而以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。汉武帝时期，正式建立乐府官署，由精通音乐的李延年充任协律都尉，负责制定乐谱和训练乐员，同时大规模地搜集民歌配乐演唱。乐府官署的设置，使汉代民歌得以大量保存，在汉代文人诗坛特别冷落的情况下放射出异常绚烂的光彩，从而形成了中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后的第三个重要发展阶段。汉乐府民歌题材广泛，内容丰富。其中有些诗揭露了官僚贵族的豪奢与残暴，反映了劳动人民生活的痛苦，展现了汉代社会尖锐的阶级对立，传达出被压迫人民愤怒反抗的呼声。如《相逢行》、《妇病行》、《东门行》等；有些诗反映了战争和徭役带给人民的痛苦和灾难，如《十五从军征》、《战城南》、《饮马长城窟》、《古歌》等；有些诗反映了青年男女的爱情和弃妇的痛苦哀怨，如《上邪》、《有所思》、《上山采蘼芜》、《白头吟》、《怨歌行》、《孔雀东南飞》等；还有些诗反映了社会动乱给人们带来的不幸，如《枯鱼过河泣》、《乌生》等等。在艺术上，汉乐府民歌多采用叙事的形式，具有较强的故事性和鲜明生动的人物形象，如《孤儿行》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》；语言朴实凝练，不事雕琢，如《江南》；句式上灵活多样，有四言、杂言，而其最大贡献是开创并完成了五言诗的形式，不仅影响到东汉文人五言诗的创作，而且直接为建安诗歌的繁荣奠定了基础。与汉乐府民歌比较，汉代文人写诗的很少。西汉文人诗主要有以刘邦《大风歌》为代表的楚歌，传统典雅的四言诗以韦孟《讽谏诗》等为代表。直到东汉时期，在汉乐府民歌的影响下，文人五言诗才开始出现。
到了魏晋时代，诗歌进一步发展，在当时有三曹、建安七子撑起诗歌天地，也就是咱们常说的“建安风骨”。
到了隋唐，诗歌达到鼎盛时期，百家争鸣，经典频出，伟大诗人更是层出不穷，如被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；以边塞诗称著的岑参、高适、王之涣；以风景诗著称的孟浩然；特别是被誉为诗仙的李白、诗圣的杜甫以及民众诗人白居易等等，如同灿烂的群星，光辉千秋。
唐朝的诗歌发展到了顶峰，唐朝的中晚期也有很多诗人开始写词，为宋词做了一些铺垫。
刚开始诗歌并没有什么韵律，随着发展逐渐在唐代时期成形，小编认为诗歌的发展历程：诗经、楚辞、乐府、赋、辞、唐诗。
诗歌爱好者在现在也不乏少数，小编就是其中的一员。
蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
叶繁叶茂叶落去，月缺月盈月渐残。
危楼独行风吹雨，灯火阑珊人无言。
云中锦书何时寄，落花飘零流水间。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/9688.html
