第四章：两汉诗歌
1、五言诗是我国古典诗歌的重要形式，在西汉酝酿，到东汉成熟，最早的五言诗歌是东汉前期应亨的《赠四王冠诗》和班固的《咏史》。班固之后，文人五言诗渐渐增多，如张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》三首，标志着文人五言诗渐趋成熟。
2、《古诗十九首》最早见于文选，应当在东汉顺帝末到献帝前产生。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本内容：一、离情别绪，表现为思乡和怀人。1.游子的思乡情怀，如《明月何皎皎》开创写月圆的情境表达思乡情感。2.思乡的根柢，是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思。二、表现思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态。《迢迢牵牛星》写白昼到深夜，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪不已。可以想见她思念游子的深切。三、游士对生存状态的感受和对人生的某些观念。1.有功业迟滞的焦灼和失意，如《回车驾言迈》。2.有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》。3.人生的飘忽如寄。如《青青陵上柏》。4.游宦的挫折，人生的失意，使他们面对现实，审时度势，重新认识人生的价值：他们想要摆脱虚名的困缚，也不相信永生之事，开始执着于现实的人生。五、《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志。他们背井离乡，本是要求功名，但是经历了挫折和失落后，他们有了新的认识。在种种人生的价值取向中，他们更看重生存的价值。总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而，这些诗歌能够永久地感动人，千古常新。
3、《古诗十九首》的艺术成就：一、言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》。言有尽而意无穷形成的原因：1.抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣；2.表达情感采取含蓄摸棱的表达方式。3.使用比兴手法。二、浅近自然，不假雕饰而富有表现力。感情诚挚，写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》。三、描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》。1.以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。2.比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》。3.以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》。四、语言浅近自然，却又极为精练准确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴。较多使用叠字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》。这些叠字生动传神，增加了诗歌的节奏美和韵律美。
4、乐府的名称：乐府本是上古掌管音乐的行政机关。魏晋后，人们把乐府演唱的诗歌也即称之为乐府，于是，“乐府”又成为诗体的名称。汉代乐府机关职能：采集民间歌诗、组织文人制作、负责演唱。乐府诗歌分类：较早分类的是东汉蔡邕，分为四类：大予乐、周颂雅乐、黄门鼓吹、短萧铙歌；汉乐府的精华是民歌，多保存在《相和歌辞》中。
汉代乐府民歌的文学成就：一、题材的演变：1.倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡。如《东门行》。2.反映人民厌倦战争。如《十五从军征》。3.讥刺达官显贵。如《鸡鸣》。4.抒写爱情、婚姻或反映相关的某些社会问题。如《江南》、《陌上桑》。5.倾诉生活艰难困顿和漂泊的诗歌如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》6.漂泊异乡者的悲吟《艳歌行》、《悲歌》7.表达人生哲理的作品如《长歌行》总之，汉代乐府民歌抒写人民切身的情事，情深意真，这是对《诗经》民歌创作精神的继承。二、艺术表现手法的演变：1.汉乐府民歌叙事成分增多，许多民歌都有情节有的还描写了人物的形象。2.汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直抒胸臆的作品如《有所思》、《东门行》等，同时也善于以比心、叙描的手法抒情。3.在形式和语言上，汉乐府民歌在句式上突破了《诗经》以四言为主的格局，变为以杂言和五言为主。杂言长短不拘，表现灵活。
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