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姑苏城外寒山寺十二首著名诗词,讲述苏州的

来源:江南 时间:2023/6/14

“上有天堂,下有苏杭”,苏州这座灿烂悠久的历史文化名城,以她江南水乡的钟灵毓秀、以她千古沉淀的人文气息,强烈地吸引着历代的文人墨客,留下了无数歌咏抒怀的篇章。

一首诗,一座城。今天笔者精心选取了十二首著名诗词,一起讲述苏州的千古悠悠情:

一、《枫桥夜泊》

唐:张继

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

姑苏城外,枫桥镇边,月亮西下,乌鸦悲啼,寒霜弥漫,看着江边摇曳的枫树和渔船的灯火点点,我忧愁难眠。

半夜时分,那寂寞清静的寒山寺,敲起了悠扬的古钟,钟声幽幽,传到了我的客船。

寒山寺,位于苏州城西古运河畔的枫桥古镇,始建于南北朝时期(公元~年),最初的名称为“妙利普明塔院”。唐朝贞观年间,当时著名的高僧寒山和拾得二人来此住持,遂改名寒山寺。

民间传说中的“和合二仙”,据说就是寒山和拾得这两位得道高僧的化身。

在佛教界和民间,流传着寒山与拾得两人的一句经典问答,影响甚广:“寒山问拾得:

“世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?”

拾得答曰:“只是忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,过十年后,你且看他!”

张继(约~约)字懿孙,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,天宝十二年(公元七五三年)的进士。他的诗现存三十余首,诗风爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,对后世颇有影响。

唐玄宗天宝十四年十一月,“安史之乱”爆发,都城长安、东都洛阳等大城市相继沦陷。人们纷纷逃离,张继也随着人群来到江浙一带避乱。

在秋天的一个夜晚,张继独自漂泊在苏州城外枫桥边的一艘小船上。江南水乡幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁、难以入眠的客子,远处传来幽幽的钟声,激发了张继的创作灵感,写下了这首意境清远的小诗。

这首诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者,对江南深秋夜景的观察和内心感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等凄美的景象,有景有情,有声有色。也将张继的羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世、尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作。这种愁,不是“为赋新词强说愁”,不是无病呻吟的愁,他是面对家国有难、无可奈何的真愁啊。

这首著名的诗,不仅为张继自己赢得千古盛名,也将本来默默无闻的寒山寺,以一己之力推成了著名的旅游名胜。

当张继的这首诗传到日本之后,引起了巨大的轰动,火到了什么程度呢?据清朝的著名学者俞樾说:“其国三岁之童,无不能诵是诗者”,三岁儿童都能背诵,这真是家喻户晓啊!

这首诗还与唐朝另一位著名诗人张志和的《渔歌子》一起,被列入了日本的教科书。日本人来我国旅游,必去苏州,到了苏州,必去寒山寺,可见这首诗在日本的影响何其巨大。

二、《乌栖曲》

唐:李白

姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何!

傍晚乌鸦刚刚归窝之时,在姑苏山上的吴王夫差的春宵宫里,西施醉舞的宴饮就开始了。宴会上的吴歌楚舞一曲还未结束,太阳就已经日落西山了。

金壶中的漏水滴了一夜,吴王夫差起身看了看将要坠入江波的秋月。东方欲晓。天色将明,吴王仍觉得余兴未尽,这可怎么办啊!

李白的这首诗描绘了吴王夫差欢饮达旦的淫靡生活,暗含了荒淫的君王不可避免地乐极生悲的下场。

三、《送人游吴》

唐:杜荀鹤

君到姑苏见,人家尽枕河。

古宫闲地少,水巷小桥多。

夜市卖菱藕,春船载绮罗。

遥知未眠月,乡思在渔歌。

杜荀鹤是唐朝著名诗人,这首《送人游吴》,简直是一幅优美的苏州全景图,把这个繁华都市“小桥流水人家”的特色,介绍得非常详尽,真是一位热心的好朋友、称职的好导游。

四、《鹧鸪天·重过阊门万事非》

宋:贺铸

重过阊门万事非,同来何事不同归?

梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?

贺铸是北宋著名词人,他是唐朝大诗人贺知章的后人,所以他以贺知章为傲,并以贺知章家乡浙江绍兴的庆湖(即镜湖)自号为“庆湖遗老”。

贺铸出身于贵族之家,他是宋太祖赵匡胤的结发妻子贺皇后的族孙,娶的妻子赵氏,也是皇家宗室之女。二人夫妻恩爱,感情和睦。

据《宋史》记载:(贺铸)“身高七尺,面色铁青,眉目耸拔,其貌不扬。”由于他长得巨丑,人送外号“贺鬼头”。就像歌词里所说:“我很丑,可是我很温柔”,在贺铸五十多岁的时候,赵氏不幸去世,老来失伴的贺铸沉痛地写出了这首感人至深的悼亡词。

当贺铸要离开他们夫妇共同居住的苏州阊门时,他满腹辛酸、痛感物是人非,不禁深情地询问亡妻“同来何事不同归”?

看着妻子的新坟和自己的老家,贺铸悲从中来,发出了“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”的深深哀叹。

当贺铸一个人孤零零地躺在床上,辗转反侧,他聆听着南窗的淅沥夜雨,遥想当年贤淑的妻子在深夜里挑灯为自己缝补衣裳的情形,“谁复挑灯夜补衣”,他是多么希望这一幕再现啊!

赵氏是皇室宗亲、大家闺秀,居然在深夜灯下亲自给丈夫缝补衣裳,可见赵氏是多么贤惠勤劳,这样的好妻子怎能不让人爱怜啊!

这首悼亡词的名篇用比兴、用生活细节沉痛地表现出贺铸对患难与共、相濡以沫的亡妻的深切怀念。感人至深,读后不禁让人潸然泪下,具有强烈的艺术感染力。

五、《青玉案·凌波不过横塘路》

宋:贺铸

凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。

锦瑟华年谁与度?

月台花榭,琐窗朱户,只有春知处。

碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。

试问闲愁都几许?

一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

她步履轻盈从横塘前匆匆走过,只能目送她像芳尘一样飘去。正是青春年华的时候,什么人才能与她一起欢度?是在那月下桥边花院里,还是在那花窗朱门大户里?只有春天才会知道她的居处。

暮色中,白云在蓝天上缓缓飘过,高地上长满了香草,我用彩笔刚刚写下这伤感的诗句。要问我的愁思有几许?就像那一川烟雨笼罩的青草,就像那满城随风飘舞的柳絮,还像那梅子黄时连绵不断的春雨。

这首词,贺铸表面上是写相思之情,实际上抒发的是自己郁郁不得志的苦闷心绪。词里最有名的一句:“若问闲愁几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,贺铸用三种意象表现出愁思的广度、密度和长度,将无形的愁思化为具体可见的形象,构思之奇妙,显示了贺铸过人的艺术才华,因此,人们送给贺铸“贺梅子”的雅号。

六、《怀吴中冯秀才》

唐:杜牧

长洲苑外草萧萧,却算游程岁月遥。

唯有别时今不忘,暮烟秋雨过枫桥。

苏州的长洲苑外,草木已萧条,回首我们在苏州的往事,算起来只觉得岁月遥远。

唯有那依依握别的情景,至今都没有忘怀,在傍晚的暮色中,顶着淅沥的秋雨,我们一起走过枫桥。

杜牧在深秋时节,忽然想起当年在吴中(今苏州)送别友人冯秀才时的情景,就写出这首怀念友人的抒情小诗,表达了他和冯秀才之间的深厚友谊。

七、《过苏州》

宋:苏舜钦

东出盘门刮眼明,萧萧疏雨更阴晴。

绿杨白鹭俱自得,近水远山皆有情。

万物盛衰天意在,一身羁苦俗人轻。

无穷好景无缘住,旅棹区区暮亦行。

苏舜钦是北宋著名诗人,与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。在他担任湖州长史的时候,有一次经过苏州,面对苏州的明媚风光,他写下了这首清新欢快的诗。

东出盘门,美景“刮”得眼睛格外分明,一阵萧萧细雨后,天气改换了阴晴。绿杨依依,白鹭点点,全都怡然自乐,近处的水,远处的山,处处都脉脉含情。

世间万物,兴盛与衰败,全都由上天主宰,我尝尽羁旅愁苦,却被那些凡夫俗子们看轻。这里的美景无穷好,可惜我无缘留住,黄昏时刻,客船风尘仆仆,依然还要匆匆远行。

这首诗赞美了苏州的优美风景,抒发了苏舜钦听天由命、达观不羁的人生感悟。

八、《姑苏怀古》

唐:许浑

宫馆余基倚棹过,黍苗无限独悲歌。

荒台麋鹿争新草,空苑岛凫占浅莎。

吴岫雨来虚槛冷,楚江风急远帆多。

可怜国破忠臣死,日月东流生白波。

许浑是晚唐时期最具影响力的诗人之一,他的诗以怀古、田园诗为佳,不过因为他的诗中多描写水、雨之景,后人将他与诗圣杜甫齐名,有"许浑千首湿,杜甫一生愁"评价。能和诗圣一起并列,足以看出许浑的影响力之大了。

姑苏山,在苏州市的西南。春秋时期,吴王夫差在山上修建了横亘五里,高三百丈,宽八十四丈,有九曲路拾级而上的姑苏台,在姑苏台上修建了规模宏大的春宵宫,备宫妓千人,让吴王夫差和西施在其中歌舞娱乐。越王勾践灭掉吴国后,将春宵宫焚毁。

许浑在乘船经过姑苏时,他登上姑苏台,目睹了台上的断壁残垣,写下这首怀古之作。

诗里的忠臣,指伍子胥。伍子胥的父亲伍奢本来是楚平王的太傅,因受到奸臣费无极的谗害,武奢和其长子伍尚一同被楚平王杀害。

伍子胥过昭关一夜白头,从楚国逃到了吴国,他的才华受到吴王阖闾的赏识,成为阖闾信任的重臣。

吴王阖闾元年(公元前年),阖闾令伍子胥建新都,伍子胥“相土尝水”、“象天法地”,建成了阖闾大城,这就是现在的苏州古城,至今在苏州城西万年桥南有一座古城门:胥门。

公元前年,伍子胥和兵圣孙武一起,带兵攻打楚国,攻入楚国的国都,伍子胥掘开了楚平王的坟墓,挖出尸体,抽打了三百鞭,报了父兄之仇。

前年,阖闾的儿子夫差继位,拜伍子胥为相国公。吴国打败越国,越王勾践投降,伍子胥多次劝谏夫差杀掉勾践,可惜夫差不听。

后来,吴王夫差急于称霸中原,欲率大军攻齐,伍子胥极力劝谏夫差,暂时不要攻齐,而应先灭越国。夫差听信了太宰伯嚭的谗言,称伍子胥阴谋倚托齐国反吴,派人送一把宝剑给伍子胥,令其自杀。

伍子胥在自杀前,仰天长叹,对门客说道:"请将我的眼睛挖出来,置于东门之上,我要亲眼看着越国军队进城灭亡吴国。"

伍子胥死后九年,越王勾践卧薪尝胆、发愤图强,吴国终为越王勾践所灭。吴王夫差悔恨不已,认为自己无颜在阴间见到伍子胥,他用白布蒙住双眼后,拔剑自尽。

“可怜国破忠臣死,日月东流生白波”这一句,表现了许浑对伍子胥悲剧命运的怜悯和惋惜,抒发了人生短促、历史无情、自然永恒的思绪。

九、《白云泉》

唐:白居易

天平山上白云泉,云自无心水自闲。

何必奔冲山下去,更添波浪向人间。

天平山上,有一条白云泉,蓝蓝天上,白云自在的舒卷,清澈泉水,流淌的从容悠闲。白云泉啊,你又何必奔流飞泻到山下去,给原本多事的人间再添波澜呢。

公元年(唐敬宗宝历元年)至公元年(二年)之间,白居易在苏州担任刺史,这一段时期,政务繁忙冗杂,很不自由,白居易自己在《秋寄微之十二韵》写道:“清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,消在两衙中”。

天平山原名白云山,位于苏州古城西南,风景优美,号称“吴中第一山”,在天平山的山腰,有一条泉水,名为白云泉。在一次登山之旅,白居易面对闲适的白云泉水,不禁产生羡慕的心情,一种清静无为、与世无争的思想油然而生,于是寓情于景,写下此诗。

这首诗描绘了一幅线条明快简洁且充满生机活力的淡墨山水图,用云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情,用泉水激起的波浪象征社会风浪,表达了白居易渴望能早日摆脱世俗的坦荡淡泊情怀,反映出白居易在仕途后期产生的随遇而安、出世归隐的思想。

十、《题破山寺后禅院》

唐:常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

破山寺就是现在的兴福寺,位于苏州常熟市西北的虞山上,因寺在破龙涧旁,故称"破山寺",是南北朝时期曾任郴州刺史的倪德光施舍自己的宅园所改建。

常建,唐代著名诗人。唐玄宗开元十五年与大诗人王昌龄同榜进士及第,曾在江苏的盱眙县担任县尉。后来仕途失意,隐居于鄂州武昌(今属湖北)。

他在游览破山寺时,在后禅院的墙壁书写了这首著名的题壁诗。

常建以凝炼简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了他游览名胜的喜悦,抒发了他寄情山水的隐逸情怀。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,感染力很强。由这首诗演化出来的两个成语“曲径通幽”、万籁俱寂”,沿用至今。

“竹径通幽处,禅房花木深”这一脍炙人口的名句,十分形象地描绘了清晨古寺清幽脱俗的美好景,意境幽邃,为历代读者所喜爱。

十一、《横塘》

宋:范成大

南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。

春天来了,南浦披上了一层绿装,大地焕然一新。只有石桥和朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。

在年年送客告别处的横塘,在今天的蒙蒙细雨中,又有一条将要离去的画船,拴在杨柳上,想到你要乘船而去,令我黯然神伤。

横塘在苏州市西南,风景优美宜人,送别时一般送到此地,折柳告别。这首诗是范成大写送别朋友时的情景,他以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,表达了他与朋友间的深厚友情。

十二、《一剪梅·舟过吴江》

宋:蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。

何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上的酒帘子在飘摇、招揽客人。船儿经过那令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。

哪一天能结束客游劳顿、回家洗客袍呢?哪一天能和家人一起团聚,调弄镶有银字的笙,点燃心字形的盘香?光阴流逝、时光荏苒,人怎能追赶上春的脚步?樱桃才红熟,芭蕉又绿了,转眼间,春去夏又到。

蒋捷(约~后),字胜欲,号竹山,是与苏州一湖之隔的无锡宜兴人,是南宋末期著名词人,南宋咸淳十年()进士。公元年,南宋灭亡,蒋捷深怀亡国之痛,从此隐居不仕,他的气节被世人所敬重,故而尊称他为“竹山先生”。又因为“红了樱桃,绿了芭蕉”这一名句,人们又称他为“樱桃进士”。

蒋捷与周密、王沂孙、张炎并称为“宋末四大家”。他的词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧,在宋末的词坛上独具一格。

南宋灭亡后,蒋捷怀着亡国之痛,四处颠沛流离,他在乘船经过现在的苏州市吴江区时,面对繁华的城市,明媚的春光,引起他无限的愁绪,写下了这首著名的《一剪梅》。表达了他对家乡的无尽思念,抒发了蒋捷年华易逝,人生易老的感叹。

杜甫当年在《春望》写道:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”蒋捷的愁绪也是如此啊。

描写苏州的著名诗词还有很多,像欧阳炯的“空有姑苏台上月,如西子镜照江城”,刘长卿的“与君携手姑苏台,望乡一日登几回”,皎然的“至今月出君不还,世人空对姑苏山”等等。限于篇幅,只能忍痛割爱了。

以上十二首歌咏苏州的著名诗词,您喜欢哪一首呢?欢迎好友们一起分享、讨论、转发。

行健不息的国学者,一位古典文化的爱好者、一位古典诗词的搬运工,让我们一起在灿烂悠久的古代文化的海洋里一起遨游,谢谢您的阅读、

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