今天是立夏，立夏是农历二十四节气中的第7个节气，属于夏季第一个节气，表示盛夏时节的正式开始，立夏，万物至此皆长大。但实际上，日平均气温稳定升达22℃以上才是夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。
立夏意味着将告别春天，迎来夏天。在古代，在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。但是在民间，特别是江浙一带，很多人因大好的春光明媚过去，而产生了惜春的伤感，常常一起喝酒吃饭，用聚会的方式来饯春，就好像在送一位故人一般。崔骃在赋里说：“迎夏之首，末春之垂。”
其实对我而言，春天反而是最不喜欢的季节，在广东，春天常常带来一种天气，叫做“回南天”，绵绵的小雨，空气里都是湿气，衣服无法干透，地板墙壁都在冒水，非常不喜欢。反倒是夏天，来自五月天，让人的心情一下子就明朗起来，整个人都是阳光。所以立夏对于我而言，是非常重要的一个节气。今天我们要做的古诗词启蒙恰恰就是关于夏季的，非常活泼的一首诗歌，是来自汉乐诗《江南》。
江南可采莲/莲叶何田田/鱼戏莲叶间/鱼戏莲叶东/鱼戏莲叶西/鱼戏莲叶南/鱼戏莲叶北
这是一首汉代民歌，来自汉乐府的作品。“乐府”是汉武帝时设立的一个掌管音乐的官署，职责是将文人歌功颂德的诗配乐演唱，和采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。所以我们会发现，这些乐府诗经常是没有具体的作者的，因为他们多数是来自下层群众，所以风格也是质朴率真，但是却有一种独特的美和意境。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
比如这首《江南》，诗中大量运用重复的句式和字眼，描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。为什么诗歌中总会描述一种民生景象：采莲，到底采什么？为什么都是可爱的少女在采莲？
原来，采莲是古代的生产民俗。从古时候，江南吴、楚、越等地，池塘遍布，多以种植莲藕为主。采莲就是当地的民俗习惯。“采莲”到底采什么？少女乘舟莲荡中，轻歌互答，采摘莲子。原来是采摘莲子，其实也不难理解，莲叶是无需采摘的，它太普通，随处都是，信手拈来，无需大费周章。莲藕是不能采摘的，它深埋于地下，是脏活累活，一种苦力活，是不适合女孩子干的，要获取它只能是深挖。那么采摘的对象就只剩下莲花与莲叶。
作为一种劳动，采莲自然是实用性的劳动，有所收获的，所以采摘莲蓬，获取莲子。皇甫松的诗标题就叫做《采莲子》，诗里也写到抛莲子：“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”
但是这个莲也有“怜”的意思，象征爱情。其实采摘的是爱情，获得的是幸福。梁元帝萧绎《采莲赋》末尾引用民歌：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”我是一般人家如碧玉般温柔的姑娘，特意前来想要嫁给汝南王。莲花和我的脸庞同样美丽，荷香进入我的衣裙使它更香。于是我特意摘下荷花献给君子，我希望永远穿着荷叶荷花做成的衣裳。大胆的爱情宣言，直接坦诚的表白。
回到《江南》这首诗，其实鱼儿嬉戏游到了东南西北边，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们都能感受到采莲人内心的欢乐。
大家喜欢《江南》这首诗歌吗？趁着夏天去一趟江南，给孩子讲讲江南采莲的故事吧。
注：图片来自网络，权利归原作者所有，一并感谢。
觉得有趣欢迎
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/1590.html
