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分享者：忆水中
长歌行
汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
长歌行：汉乐府诗的题目。
葵：葵菜，古代重要的蔬菜之一。
朝露：清晨的露水。
晞：晒干。
阳春：明媚的春日。
布：布施，给予。
德泽：恩惠。
秋节：秋季。
焜黄：形容草木枯黄的样子。
华（huā）：同“花”。
百川：众多河流。“百”是虚数。
少壮：青少年时期。
老大：老年时期。
徒：白白地。
园中的葵菜郁郁葱葱，晶莹的朝露等待着阳光来晒干。
春天给予了大地阳光雨露，万物生机盎然、欣欣向荣。
时常恐惧那肃杀的秋天来到，树叶黄落，百花凋零。
众多的河流向东流入大海，何时才能重新返回西方？
年轻力壮时如果不努力进取，等到老了，就只能白白地悲伤。
（同《十五夜望月寄杜郎中》的知识点1.）
乐府，最初是专门管理乐舞演唱、教学的机构，初设于秦朝，正式成立于西汉，兴盛于汉武帝时期。
乐府的职责是采集民间的歌谣和文人的诗作，配上音乐，在祭祀或宴会的场合演唱。
所以，由乐府搜集并整理的诗歌，就被称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。
我们以往学过的另一首汉朝的乐府诗是《江南》。
“长歌”与“短歌”的概念，在不同的历史朝代，有不同的判定标准。
例如，汉魏晋这些朝代，是主流诗歌从“四言体”过渡到“五言体”的时期，这时“四言”就是“短”，“五言”就是“长”。
七言诗在此时也存在，但尚未成熟。
所以，创作于此时的“对酒当歌，人生几何”就是《短歌行》，而“青青园中葵，朝露待日晞”则是《长歌行》。
到了唐朝及以后，“七言体”的诗歌发展壮大起来，成为了另一支主流，也就变成了新的“长”，“五言体”则变成了“短”，“四言体”不再占据主流地位。
所以，李白有《短歌行》曰：“白日何短短，百年苦易满”，陆游有《长歌行》曰：“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸”。
这是一首五言古体诗，押平韵。
唐朝以前的诗，绝大多数都是古体诗。
这种体裁，全文的句数、每句的字数、韵脚的形式都比较自由，没有固定的格式。
而格律诗是从魏晋南北朝时期开始萌芽、唐朝发展壮大起来的体裁，所以又称近体诗。
“华（huā）”字的本义是花朵，引申为光彩、文采等，又引申为事物的精华。
到了魏晋时期，才分化出了“花”字。
（参照《诗经·周南·桃夭解析之：释义与意象》。）
关于“衰”字的读音，现在的标准教材上已统一为shuāi，同时，我认为cuī也可以。
（参照《回乡偶书》的。）
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