迄今为止，世界上唯一传承的古文明就是中华文化。这得益于我们的汉字，书写千年的智慧，从甲骨文到如今的简化汉字，诉说着历史，璀璨着文化。
随着历史的变迁，社会的发展，一些汉字诗词被误解，古今释义大不同。
追根溯源，《会说话的古文》以生动有趣的语言，引领我们多角度看问题，培养想象力和思维力，发掘汉字背后的故事。
作者张之路是作家、剧作家，发表《霹雳贝贝》《非法智慧》《蝉为谁鸣》《汉字骑兵》等，著作荣获中国图书奖、中华优秀出版物奖、全国优秀儿童奖、宋庆龄儿童文学奖、陈伯吹国际儿童文学奖等。他的作品《羚羊木雕》《在牛肚子里旅行》入选中小学教材。
接下来，我们就一起品读被误解的汉字诗词的前世今生。
1.见证大唐盛衰的李龟年
大唐时代的李龟年何许人也？按照现在的说法就是流量歌星、当红小鲜肉。
他是唐玄宗开元年间专门为王公贵族演唱的歌手，曾多次出入宫廷，精通音律，深得唐玄宗宠爱，不愧是大唐盛世的明星。
我们都知道，一首歌得有词，李龟年最偏爱的就是王维的诗词，宴会上多次演唱。
王维投桃报李，为了怀念彼此的友情，就写了一首《相思》：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
谁能想到红豆最初是友情的象征呢？
后来李之仪《卜算子》：只愿君心似我心，定不负相思意。把相思延伸到男女彼此爱慕想念之情。
因而，相思除了与友情相关，也指代爱情。
再说回李龟年，唐朝“安史之乱”时，李龟年流落到江南，已经是白发苍苍。
恰逢杜甫官场沉浮，被贬回家乡，回想起鲜衣怒马少年郎的青春岁月，那时李龟年也是宫廷御用歌手。
杜甫有感而发，写下《江南逢李龟年》：歧王宅里寻常见，崔久堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
从《相思》到《江南逢李龟年》，随着大唐由盛转衰，正是李龟年一生的写照。
2.张冠李戴的对联
每逢新春佳节，我们的习俗就是贴春联，俗称对联。
对联有上联，就有下联。出个上联“书到用时方恨少”，下联对什么呢？
书到用时方恨少，话不投机半句多。
书到用时方恨少，白首方悔读书迟。
这两句下联朗朗上口，似乎都可以。其实都不对。
真正的对联如下：书到用时方恨少，是非经过不知难。
作者提到这是劝勉联，上联是劝学，下联是强调“行”。知易行难，只“学”不“行”是无益的。
宋代学者朱熹就有论断：论先后，知为先；论轻重，行为重。
陆游也在《冬夜读书示子聿》提到：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
“知”不难，“行”才难，这副对联用浅显的语言揭示深刻的道理。
而“白首方悔读书迟”出自唐朝书法家颜真卿《劝学诗》:
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
各有各的出处，多读书，汉字诗词就能避免被张冠李戴了。
.此落霞非彼落霞，此屋漏非彼屋漏
撒贝宁曾说过：汉字的传承是文化传承的重要桥梁。
当我们有了文化的底蕴，在看到沙漠和落日的自然美景，就会脱口而出王维《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆；看到一群水鸟在晚霞中的湖面飞行，就会说出王勃的《滕王阁序》：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
但是，作者指出“落霞”另有其意。
宋代吴曾《能改斋漫录：卷十五方物》：落霞非云霞之霞，是一种飞蛾，七八月间，纷纷坠于江中。
由此可见，此落霞不是指落日的余晖，而是零散飘落的飞蛾。
那么落霞与孤鹜就都指代动物，就很匹配了。
无独有偶，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。这句“屋漏”也是另有其意。
作者高三时，认为“屋漏”就是屋子漏雨了。
语文老师手捧《辞源》告诉他们：“屋漏”第一个词意是房子的西北角。古人把床放在屋子的北窗旁，西北角上方有个天窗，阳光照进来，称为屋漏。
原来，现代人看着字面意思的解读还是不完善的，需要科学严谨的态度去考证。
但我们总有望文生义的时候，比如《静夜思》中的“床前明月光”，我们总以为床是睡觉那个床。其实不然，《辞海》有注释，“床”古代是指“井栏”，称为故乡。所以，《静夜思》表达的是诗人在月夜的水井旁，抬头远望，思念家乡。
再比如《论语·学而》中的“吾日三省吾身”，很多人都说每天自己要反省三次。其实这句话不能孤立去看，还有后面的句子“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是每天从做事、交友、求学三个方面反省，是否都做到位了。
像这样有趣的解读，在《会说话的古文》中还有很多，如：三十而立，相濡以沫，执子之手等，期待你去发掘更多背后的故事。
古文诗词是传承的文化，上千年的岁月变迁，汉字被赋予新的含义，甚至有的被误解，通过轻松阅读，趣谈汉字诗词的前世今生，可以激发我们探究传统文化的热情。
愿我们眼眸有星辰，心中有山海，畅游汉字诗词海洋，腹有诗书气自华。
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