《菩萨蛮书江西造口壁》宋辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。
一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那“行不得也哥哥”的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。全词一波三折，极尽回环宛曲之美；善于运用比兴手法，笔笔言山水，处处有兴寄。
《菩萨蛮小山重叠金明灭》唐温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首《菩萨蛮》，为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
此词对后世颇有影响。电视连续剧《后宫甄嬛传》剧终曲，曾采用此词原文为歌词，由刘欢作曲，姚贝娜演唱。
《菩萨蛮人人尽说江南好》唐韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。长安被攻破，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。
《菩萨蛮平林漠漠烟如织》唐李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。
虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。
这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交。景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。
《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》南唐李煜
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
李煜的这首词，极俚，极真，也极动人，用浅显的语言呈现出深远的意境，虽无意于感人，而能动人情思，达到了王国维所说“专作情语而绝妙”的境地。
《菩萨蛮回文夏闺怨》宋苏轼
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
这是苏东坡的回文词，两句一组，下句为上句的倒读，这首词在格律、内容感情、意境等方面都符合回文词的要求，同时又不失作者的大家气派，实为难得。
《菩萨蛮风柔日薄春犹早》宋李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
李清照生当宋金对峙之际，她主张抗战，切望收复失地，这首诗充满了她对故乡的刻骨怀念，即包含着对占领故乡的金国统治者的愤恨，对因循苟且、不思收复失地的南宋统治者的谴责，渗透着强烈的爱国主义感情。
《菩萨蛮朔风吹散三更雪》清纳兰性德
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。
这首词中诗人以自己的亲身体验，把边地军旅生活的劳苦艰辛，和征夫们对妻室故园的魂牵梦绕的思念之情，表达得淋漓尽致，强烈地抒发出对卫戍边地的征夫们无限同情。
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