前段时间网上有个主张火了：有人说《乐府诗集》中的《江南》不是诗歌，会对学生产生不好的影响，应该从教科书删除！
居然有很多网民们支持这个主张！
但是他们根本不懂“诗歌”，也不知道什么是“诗歌”！他们狭隘的理解“诗歌”的范畴。
同时用不合适的诗歌体裁来衡量《江南》这个诗歌的体裁。
01《江南》全文：
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。从内容看确实不是我们传统所认知的传统诗歌组成形式。但是这并不代表这不是诗歌，或者没有任何文学价值。
诗歌是个很大的范畴，不只是一种体裁和诗体存在的。他们是在用传统的唐诗来衡量《江南》，这就引发我们的深思，就是我们的语文教育确实缺乏这方面的常识教育。这些网民在似懂非懂或者干脆不懂的就上来批判《江南》。
可谓无知无谓，同时也是源于他们对于诗歌了解是非常的浅薄无知。
他们称这太啰嗦太不像诗歌了、不符合诗歌的规范等等，不应该出现在教科书中。他们称这样的诗歌在教科书中出现会对学生产生不良影响。
不客气的讲他们就是无知，客气讲就是似懂不懂的评判。
他们对于诗歌的概念还处在一个狭隘的理解层面。对于了解中国诗歌发展史的人来说，江南曲是民歌的常用语言特点。《诗经》、《乐府诗集》本身就收录了大量的民歌。
诗经蒹葭诗歌本身就是用来唱的，不是像古代其它文学作品一样是朗读的，所以的范围很广泛，他们就是错误理解了诗歌的含义和涵盖内容。而《江南》就是民歌常用的唱法，这种语言方式恰恰是民歌一直使用的表达感情手法。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西简单的常识：不是所有诗歌都要严格遵循格律和所谓押韵或者必须不能重复同样的字的。
所以广义的诗歌不只是唐诗那些常见形式。就算是唐诗也有多种诗体和体裁并行，下面会讲到唐诗的组成。比如《诗经》中常见的就是这样的：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
桃之夭夭，灼灼其华02《江南》是《乐府诗集》中的一首民歌。
乐府一般是指汉族古代民歌音乐。
《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活
乐府诗集宋代时，郭茂倩将所有乐府诗歌汇集到一起，编成《乐府诗集》，如《木兰诗》（南北朝时期）。《乐府诗集》主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》十二类中的七类里，雅乐在《郊庙歌辞》类，《铙歌》十八曲在《鼓吹曲辞》类，民歌主要在《相和歌辞》、《舞曲歌辞》和《杂曲歌辞》类。汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声，是中国诗歌史上宝贵的财富。虽然是宋代整理的，但是在整理之前已经广泛流传于汉之后的朝代了。当然也包括魏晋南北朝时期。而唐诗则是基于南北朝时代诗歌流传手法的而进行发展创新的。
03为什么说他们似懂非懂，不懂装懂呢？
1、他们对于诗歌的了解仅限于唐诗，只是一知半解罢了。
2、他们用唐诗、宋词那种常用体裁来衡量一首诗歌和评判一首诗歌的。
3、宋词严格意义讲也是诗歌的一种诗体。约始于南北朝，在唐代经温庭筠创作发展，并被奉为宋词鼻祖。而温庭筠本身也有很多唐诗体裁诗作。
4、中国的诗歌唐诗我们常看到的是：七言、五言，绝句、五言绝句、七言绝句。
04唐诗泛指创作于唐朝诗人的诗。而唐诗还分为好多种体裁：
1、唐诗大部分属于“近体诗”范畴，也有不少“古体诗”创作。
1）古体诗
格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。2）近体诗。
又称今体诗或格律诗,是中国讲究平仄、对仗和叶韵的诗体。为有别于古体诗而有近体之名。指唐代形成的格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。2、近体诗一般有如下分类：
1）五律：每句五字，共八句，40字。严格押韵。
《送友人》李白青山横北郭，白水绕孤城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
青山横北郭，白水绕孤城。2）七律：每句七字，共八句，56字。严格押韵。
《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。3）七绝是在七律基础上发展进行截断并字数减半。
《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。4）五绝。五绝是在五律基础上截断并字数减半。
《山中》王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高秋晚，山中黄叶飞。
长江悲已滞，万里念将归。3、只有这些吗？除了乐府诗的，古代诗歌还有杂言。
杂言古诗是古代中国诗歌体裁之一，属于古体诗的一种，杂言古诗是指：诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗”。其特点是形式比较自由，便于无所拘束地表达思想感情。凡是以情致或气势胜的诗人，对于杂言诗都有极大的偏爱。篇幅有限，这儿不详细解说七绝和七律的规则。7、在《全唐诗》中收录的诗歌除了帝王、后妃和大臣、名诗人诗歌作品外还有如下内容：
郊庙歌辞、乐府杂曲、横吹曲辞、相和歌辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞、词等。1）魏徵卷则是大部分是乐章，如卷31_1《五郊乐章。黄帝宫音》：黄中正位，含章居贞。既长六律，兼和五声。毕陈万舞，乃荐斯牲。神其下降，永祚休平。
五郊乐章是朝廷祭祀用的2）王珪卷：卷30_1《咏汉高祖》
汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。
十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。
忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。
虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。
赫赫西楚国，化为丘与榛。
3）杂歌谣辞中有：
《渔父歌》张志和：“西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。”
4）《相和歌辞》卷19_1《箜篌引》李贺公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕， 徐衍入海诚为愚。公乎公乎，床有菅席盘有鱼， 北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫， 瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居， 被发奔流竟何如？贤兄小姑哭呜呜。
8、竹枝词也属于其中一个相对小众的诗歌体裁，来源于巴蜀民歌，由刘禹锡整理发掘并推动发展，影响到后世的大量创作。
竹枝词二首·其一唐代：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
这只是我大约整理的一些诗歌基本常识。
要讲专业和深度肯定不如专业研究诗词的学者、爱好者们。
本人才疏学浅，肯定会有遗漏和说得不妥当之处，欢迎补充指正。
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