作者：大师兄写作组摄影：大师网影视部
荷花又名莲花、水芙蓉等，是我国的传统名花。
花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。
所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。
玉雕荷花，以其美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花，寓意独特、内涵丰富，令人遐想翩翩。
王觉的这件玉雕荷花作品，选用的是以颜色绚丽而被推崇的三彩玉。
这块玉石原料由桔红色、红色和半透明的白色三种颜色组成。
大师演绎巧妙的构思进行艺术创作，充分发挥了玉石本身的颜色和质地特点，呈现出一幅高雅唯美的意境画面。
作品以荷花和两只蝴蝶为主体。荷，谐音“合”寓意合合美美；莲蓬多籽，寓意生生不息，福气多多；蝴蝶象征美好的爱情。
这些具有幸福美好寓意的事物组合在一起，表达了满满的爱意，和对美好生活的向往。
荷花文化历史悠久且厚重深远。在文学、宗教、政治、生活都有充分的体现。
因为荷花的美好寓意，所以自古以来描写荷花的文学作品数不胜数，下面摘录几首，感受一下古人对它的喜爱之情。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
——（北宋）周敦颐《爱莲说》
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——（南宋）杨万里《小池》
江南可采莲，
莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
——汉代乐府诗《江南》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——（南宋）杨万里《晓出净慈寺送林子方》
中国自古热爱荷花，作为中华本土宗教的道教，荷花自然是道教的象征之一。
荷花在道教象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就；《太乙救苦护身妙经》中：救苦天尊步摄莲花，法身变化无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人！
莲花冠，又名：玉清莲花冠。道门三冠之一。
因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。
唐时已在世间流行，宋沿袭其制。以美玉来制，以黄金来饰。
外形优美、色泽艳丽。为世人喜尚，一直很流行。
荷花与佛教有着千丝万缕的联系。
出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。
按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之“净土”。
可见莲花已成为佛教的象征。
所以菩萨要垫以莲花为座。
佛教中的莲花，包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
恒河女神
由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示着创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。
自鸦片战争以后，尤其是中华人民共和国成立后，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。
朱自清曾写过《荷塘月色》一文。
孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。
把有莲花、荷叶题材的作品赠于友人，代表了出淤泥而不染，能够在污秽中保持纯洁的友情；赠于新人，代表莲蓬多子，给人生生不息的感觉，寓意子孙满堂、血脉相传，早日开枝散叶；赠于行政官员，象征着官员清廉、仕途畅通无阻……
编辑：张雨
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