江南的春天，自古以来就是文人笔下不变的绻缱。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
——杜牧《江南春》
江南的春天有多美？看杜牧笔下这首《江南春》。桃红柳绿、莺歌燕舞、亭台楼阁、流水人家，这是杜牧眼中的江南之春。不仅美丽，还带着些许禅意。
南朝是指东晋以后、隋朝之前的宋齐梁陈四个朝代，因为都建都于建康（江苏南京），故称之为南朝。“南朝四百八十寺”，事实上，南朝四个朝代加起来也不过年，却为后世留下了座寺庙，可想而知南朝对于佛教的喜爱程度了。
再读杜牧这首诗，哪怕是只有短短的28个字，却依然清新自然、朗朗上口，甚至于这首诗的“春”还和禅宗的“顿悟”之思想衔接自然，不愧是千百年来颇负盛誉的一首名诗。
吟咏江南的诗歌，由来已久。早在汉代，民间就已经有人把江南的春景和相思情谊结合在一起，从而写成了这首美好的劳动情歌《江南》。
“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
——汉《江南》
事实上，这首诗也算是中国采莲诗的鼻祖了。那时的人们尚且单纯，所写的作品也多清新之调，展现出一片大自然的生机活泼。而从这首诗中，我们可以得知它的主旨大概便是：良辰美景，及时行乐。毕竟，那时人们豁达，所求也不过一句“秉烛夜游矣”。
江南如此美丽，有人“能不忆江南”吗？当然，没有。
“江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
——白居易《忆江南》
白居易从不吝啬自己对江南的夸赞。
一般来说，诗人描写江南大多从“花”入手，比如前面的“千里莺啼绿映红”和“江南可采莲”。但在这首词中，白居易抛弃了这个人们常见的意象，另辟蹊径，从“江”入手。
于是便诞生了这两句千古名句：当清晨的太阳升起，照耀在江边的花朵上，一瞬间，它们仿佛比火焰还要热烈；而那江水，也似乎绿得比湖底的蓝草还要绿了。诗人寥寥两句，就把江南最常见的春景写了出来，却不落俗，可见诗人水平之高和江南春景之美。
等白居易从江南回到自己的家乡洛阳之后，再难见到像江南一样火红的花，比蓝草还绿的水，于是便有了末尾这绻缱的千古一问：“能不忆江南”？
多水，是江南的特色。就像“烟柳画桥，风帘翠幕”，是只有江南才有的好风光一样。在江南，江和柳是分不开的。走在江南，随处可见或大或小、或年轻或古老的柳树，基于此，那些“小桥流水人家”的故事在这里滋长。
江南未老的春天里，不仅有杨柳依依，更有春花春水和烟雨朦胧。这里的美，吸引了苏轼。
“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
——苏轼《望江南超然台作》
江南的春天有多美？“半壕春水一城花，烟雨暗千家”、“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，就算是游遍山河的苏轼，也偏爱这烟雨里的江南。
韦庄笔下，江南不止山美、水美，人更美。
他写江南的春天：江水碧绿，甚至超过了碧蓝的天空，而在这一片祥和与美好之中，游人甚至可以租一只船只，就在那摇摇晃晃中，听着潇潇雨声，恬然入眠。多么美好啊！
他写江南的美人：江南多酒家，酒家多美人。美人面如皎月、腕凝霜雪，当她撩起衣袖，为客盛酒时，谁能不为之心动啊？
“人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。”
——韦庄《菩萨蛮》
所以，在这首词的结尾，韦庄发出了深沉的感慨：“未老莫还乡，还乡须断肠”。可见，韦庄认为，韶华正好之时，呆在江南，才不会被辜负。
好山好水好风光的江南孕育了无数才子佳人，而这些才子佳人们也毫不吝啬地反哺以江南。“山川之美，古来共谈”，其实，画檐飞燕、杏花春雨，皆是江南。
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