约起，到贵州安顺普定县化处镇水井村，放眼望去，千亩荷叶在微风吹拂下摇摇欲坠，无边的荷叶泛动着翠绿的波浪，
这里荷叶田田，荷香四溢，红白莲花，交相辉映，呈现出“接天莲叶无穷碧，?日荷花别样红”的美景，让人心旷神怡。
荷花是莲属多年生水生草本花卉，属毛茛目莲科，又名莲花、水芙蓉、君子花、凌波仙子等。中国是荷花原产地，也是荷花分布与栽培中心。
荷花花期6-9月，晨开暮闭，有红、粉红、白、紫等色。荷花是水生植物，荷花对失水十分敏感，失水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯。
荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。
荷花，早在多年前就有栽培，《周书》记载“薮泽已竭，既莲掘藕。〞朱自清在《荷塘月色》里说：“采莲是江南的日俗，似乎很早就有，而六朝时为盛。从诗歌里可以约略知道。”
中国文人对荷花有着特别的偏爱，最早的诗歌集《诗经》中有关于荷花的描述：“山有扶苏，隰与荷花”“彼泽之陂”“有蒲与荷”。唐代王勃用“牵花恰并带，折藕爱连丝”形容纯洁美好的爱情。
南宋杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红〞写出荷花自然之美。北宋学者周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”赋子荷花“花中君子”的高洁气质。白古以来中国民间就有泛丹赏荷、采莲弄藕，放荷灯的风俗，
在才女李清照笔下，别有意趣：如梦令（宋李清照）；常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚归舟，误人藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
荷花她的婷婷玉立，她的卓尔不群。
在普定县化处镇水井村遇见满池荷花盛开，从手里沉甸甸的长焦镜头里望出去，尽是晃动的粉色荷苞和青色荷叶，脑子里却浮现出初见时的美好。
荷花在中国传统文化人心目中有特殊地位。诗人吟诗领荷，作家撰文赞荷，画家则泼墨绘荷。古人留下了太多美好诗句，他们当年赏荷时的情景和如今肯定不同，
但在心境上却有千丝万缕的相通。从浩繁的诗词中信手拈来几句，却惊异地发现用在自己拍摄的荷花作品上，是如此贴切。
古人爱荷，这个话题值得再说说；两汉时的《江南》写道，“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。〞
大量的耐心的铺排叙写，喜悦欢欣之情弥漫纸上，千载而下，如在眼前。
唐代王昌龄的《采莲曲》里，有“荷叶罗裙—-色裁，芙蓉向脸两边开”的好句，绿罗裙同碧荷叶，女儿脸与芙蓉面，彼此辉映，叫人情思恍惚。
孟浩然《夏日南亭怀辛大》中则直抒胸臆，“荷风送香气，竹露滴清响。〞早先只知道宋代杨万里的“接天莲
叶无穷碧，映日荷花别样红〞，
却不知他也写过，“荷花人暮犹愁热，低面深藏碧伞中”，是《暮热游荷池上五首》中的向子，描摹夏日荷花情态，新鲜活泼，奇趣横生。
再来看看明代医药学家李时珍怎么说。李时珍说，“荷”，就是负荷的意思，现代汉语读作“负鹤”，意思是承担，
荷花的叶柄和花梗都是细高而坚挺的，负荷着，也就是承担着，托举着巨大的叶子和花，所以这种植物叫“荷”。
“莲”，意思是相连、连接，荷花从花到果，这两个阶段是相连的，没有过渡期，花还开着，莲蓬就长出来了，所以这种植物叫“莲”。
这么一看，“荷花”、“莲花”其实都能用，因为意思都说得通，没有绝对的对错，所以只要说出来互相能够听明白，就没有问题。
荷除了观赏和食用价值，荷花可以做
荷花茶，荷叶做荷叶茶，莲子还可以做荷花酥、荷花冰沙、荷花爆米花，千燥后做成荷花玩偶、木雕等文创产品，荷花从藕到花的产业链价值非常巨大。
一池微澜，一抹粉红，一片碧叶筷拥，纯洁又安宁。粉红醉了溪流，淡淡的青天又濡染了荷畔。盛夏雨后，乘着清爽的凉风，满池的荷香，驾着如鱼的小舟，轻轻荡入……
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