盛唐诗坛诗仙诗圣不一样的诗歌

盛唐诗坛：诗仙、诗圣不一样的诗歌

盛唐文坛，仙圣云集。今取《早发白帝城》、《江南逢李龟年》这两首诗仙李白、诗圣杜甫的诗，看他们不一样的细节，不一样的诗歌。

七言绝句，高华富美，音节响亮，读起来朗朗上口，言有尽而意无穷，所以，被称为诗歌中的“神品”。一代诗人，工于七绝者，往往不过数人。李白被称为“诗仙”，杜甫被尊为“诗圣”，但有些人也说杜甫的七绝写得不好，很为此遗憾。

也正因为七绝高华富美，人们对一些耳熟能详的诗歌，往往凭着主观印象作出判断，忽略了一些关键的因素，造成欣赏上的缺憾。

如李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

如果追问一句，“朝辞白帝彩云间”，为什么白帝城在彩云中间？估计很多读者都回答不上。其实，这事关白帝城的地理位置。

白帝城在四川省奉节瞿塘峡口白帝山顶，旧为鱼复县，东汉公孙述称帝，改名白帝，因为四川属于西方，西方主白色，故有此号。白帝城三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地，刘备伐吴失败也是在白帝城去世。在诗人的眼中，白帝城可不是好地方：一是山高风急寒冷，杜甫“白帝城高急暮砧”，秋天将至，人们赶制寒衣，因为白帝城十分寒冷。二是城池在山头，十分险要，杜甫有“城峻随天壁，楼高更女墙”之句，刘禹锡也有“天外巴子国，山头白帝城”之句。三是白帝城下长江峡口风急浪高，有李白“白帝城边足风波”为证。

安史之乱中，李白投靠永王李璘，希望做一番事业。但李璘也想争帝位，发动兵变，李白受此牵连，被判流放夜郎。到了白帝城，朝廷赦免了他，诗人从白帝城出发，返回江陵，就是荆州。所以，李白写这首诗的时候，心情十分轻快，离别高在“彩云”之间的白帝城，乘舟东归。通过对“白帝彩云间”的考察，可以帮助我们更深入理解诗歌的内容。

猿声，也不是好听的声音。郦道元在《水经注》曾描写三峡猿声：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀啭久绝。”故渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”猿声凄苦，阵阵回响，久久不绝，连打鱼人都不由为之落泪。郦道元还说：“有时朝发白帝，暮宿江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”白帝城到荆州，一千二百多里，乘舟顺流乘风而下，早发晚至，即使是驾风也不过如此。

李白脱罪辞别苦寒之地，纵然满耳都是猿啼，也不觉得凄苦。人们说杜甫的诗歌“无一字无来处”，其实，李白的诗歌也是千锤百炼，诗仙信笔挥毫，也是从满腔学问中流出。

又如杜甫的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”

如果又追问一句，江南在哪里？大家可能立即会想，江南不就江苏南京一带吗？可惜，又错了。此诗中的江南，是指潭州，也即今天湖南省长沙市，古人也把湘江一带称为江南。

李龟年是唐玄宗时期著名的歌手，当时张野狐善吹觱栗、雷海青善弹琵琶、公孙大娘善舞剑器，都是梨园中顶尖人物，受到上层贵族欢迎追捧。

岐王李范的文学、音乐造诣都很高，曾经对王维很是赏识。崔九名湜，是中书令崔涤的弟弟。岐王、崔九都喜爱李龟年的歌唱，邀请歌手到家里演出，杜甫此时正值年轻，在王公贵人的家里听到过李龟年的歌声，并与他熟悉。前两句便突出李龟年的歌唱艺术的高超。

安史之乱后，杜甫漂泊无定，由陕西到四川，又由四川到湖北，由湖北到湖南。李龟年也流落到湖南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”，可见其歌声感人。《江年逢李龟年》是杜甫诗集中最后一首七绝，写于其生命之晚期。

此时，正值春天，一片欣欣向荣之景。落花时节，又与李龟年相见，回忆之前的繁华，应说什么好呢？千言万语，都融入二十八字之中。清代学者黄生说：“此诗与《剑器行》同意。今昔盛衰之感，言外黯然欲绝。见风韵于行间，寓感慨于字里。”《唐宋诗醇》选编者也认为，此诗“可抵白氏一篇《琵琶行》矣”。

由此可见，诗歌中的一些地理、历史的细节，正是其魅力所在，理解这些关键因素，可以帮助我们更深入体会诗歌的感情。

（本篇完）

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