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盛唐诗坛诗仙诗圣不一样的诗歌

来源:江南 时间:2023/12/16

盛唐诗坛:诗仙、诗圣不一样的诗歌

盛唐文坛,仙圣云集。今取《早发白帝城》、《江南逢李龟年》这两首诗仙李白、诗圣杜甫的诗,看他们不一样的细节,不一样的诗歌。

七言绝句,高华富美,音节响亮,读起来朗朗上口,言有尽而意无穷,所以,被称为诗歌中的“神品”。一代诗人,工于七绝者,往往不过数人。李白被称为“诗仙”,杜甫被尊为“诗圣”,但有些人也说杜甫的七绝写得不好,很为此遗憾。

也正因为七绝高华富美,人们对一些耳熟能详的诗歌,往往凭着主观印象作出判断,忽略了一些关键的因素,造成欣赏上的缺憾。

如李白的《早发白帝城》:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”

如果追问一句,“朝辞白帝彩云间”,为什么白帝城在彩云中间?估计很多读者都回答不上。其实,这事关白帝城的地理位置。

白帝城在四川省奉节瞿塘峡口白帝山顶,旧为鱼复县,东汉公孙述称帝,改名白帝,因为四川属于西方,西方主白色,故有此号。白帝城三面环水,雄踞水陆要津,为历代兵家必争之地,刘备伐吴失败也是在白帝城去世。在诗人的眼中,白帝城可不是好地方:一是山高风急寒冷,杜甫“白帝城高急暮砧”,秋天将至,人们赶制寒衣,因为白帝城十分寒冷。二是城池在山头,十分险要,杜甫有“城峻随天壁,楼高更女墙”之句,刘禹锡也有“天外巴子国,山头白帝城”之句。三是白帝城下长江峡口风急浪高,有李白“白帝城边足风波”为证。

安史之乱中,李白投靠永王李璘,希望做一番事业。但李璘也想争帝位,发动兵变,李白受此牵连,被判流放夜郎。到了白帝城,朝廷赦免了他,诗人从白帝城出发,返回江陵,就是荆州。所以,李白写这首诗的时候,心情十分轻快,离别高在“彩云”之间的白帝城,乘舟东归。通过对“白帝彩云间”的考察,可以帮助我们更深入理解诗歌的内容。

猿声,也不是好听的声音。郦道元在《水经注》曾描写三峡猿声:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀啭久绝。”故渔者歌曰“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”猿声凄苦,阵阵回响,久久不绝,连打鱼人都不由为之落泪。郦道元还说:“有时朝发白帝,暮宿江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”白帝城到荆州,一千二百多里,乘舟顺流乘风而下,早发晚至,即使是驾风也不过如此。

李白脱罪辞别苦寒之地,纵然满耳都是猿啼,也不觉得凄苦。人们说杜甫的诗歌“无一字无来处”,其实,李白的诗歌也是千锤百炼,诗仙信笔挥毫,也是从满腔学问中流出。

又如杜甫的《江南逢李龟年》:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”

如果又追问一句,江南在哪里?大家可能立即会想,江南不就江苏南京一带吗?可惜,又错了。此诗中的江南,是指潭州,也即今天湖南省长沙市,古人也把湘江一带称为江南。

李龟年是唐玄宗时期著名的歌手,当时张野狐善吹觱栗、雷海青善弹琵琶、公孙大娘善舞剑器,都是梨园中顶尖人物,受到上层贵族欢迎追捧。

岐王李范的文学、音乐造诣都很高,曾经对王维很是赏识。崔九名湜,是中书令崔涤的弟弟。岐王、崔九都喜爱李龟年的歌唱,邀请歌手到家里演出,杜甫此时正值年轻,在王公贵人的家里听到过李龟年的歌声,并与他熟悉。前两句便突出李龟年的歌唱艺术的高超。

安史之乱后,杜甫漂泊无定,由陕西到四川,又由四川到湖北,由湖北到湖南。李龟年也流落到湖南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”,可见其歌声感人。《江年逢李龟年》是杜甫诗集中最后一首七绝,写于其生命之晚期。

此时,正值春天,一片欣欣向荣之景。落花时节,又与李龟年相见,回忆之前的繁华,应说什么好呢?千言万语,都融入二十八字之中。清代学者黄生说:“此诗与《剑器行》同意。今昔盛衰之感,言外黯然欲绝。见风韵于行间,寓感慨于字里。”《唐宋诗醇》选编者也认为,此诗“可抵白氏一篇《琵琶行》矣”。

由此可见,诗歌中的一些地理、历史的细节,正是其魅力所在,理解这些关键因素,可以帮助我们更深入体会诗歌的感情。

(本篇完)

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