方亮
苏轼(号东坡居士)以文采风流、人格精神名垂千古。后世文人雅士在农历十二月十九日聚会，以纪念东坡诞辰。今人称这种聚会为“寿苏会”。清代寿苏会极为盛行，著名学者翁方纲一生举办20余次寿苏会，其有诗句“年年腊月拜坡公”,是对这一风气的实录。苏东坡任扬州知州虽仅半年，但他先后十二次到扬州，可谓与扬州情缘匪浅。有清一代，在扬州举办的“寿苏会”至少有五次，这又为“苏东坡与扬州”平添了文化底蕴。
曾燠：“焚香礼公像，形影愿相逐”
根据现有资料，清代最早在扬州举办“寿苏会”的是乾嘉之际任两淮盐运使的曾燠。曾燠(-),字宾谷，江西南城(今属抚州市)人。乾隆四十六年()进士。五十八年，授两淮盐运使。为官之余，曾燠提倡风雅，筑题襟馆，延揽名士，一时座上皆海内名流，觞咏无虚日。曾燠能诗，有《赏雨茅屋诗集》。他还将在扬州期间与宾客唱和诗歌辑编为《邗上题襟集》《邗上题襟续集》。曾燠在扬州至少举办过三次寿苏会。
《邗上题襟集》收有诗题为“十二月十九日致祭坡公作”的一组诗歌，作者为南城曾燠、南城吴照、江都(今属扬州)汪中、新城(今江西黎川)喻宗泰、南城胡森、仪征詹肇堂。曾燠诗开首云：“三贤祠中士女集，来与苏公作生日。”可知这次寿苏会举办地点是三贤祠。按，三贤祠，位于平山堂东。乾隆间，运使卢见曾建，祀王士祯、欧阳修、苏轼。胡森诗云：“使君斋宿陈牲牢，是月嘉平岁癸丑。”岁癸丑，此指乾隆五十八年(),嘉平则是对农历十二月的别称。可知此会举办于乾隆五十八年。
江都汪中在诗中对寿苏会场景有较为详细的描写：“使君手写玉局像，官阁高张神采王。生日如逢景祐年，酒脯香花列供养。传观长句疑有神，争道阳阿得高唱。一时宾御富文采，各骋清词运心匠。是时入腊风日晴，长筵列坐开重屏。百罚深杯不知夜，籐梢月出光玲珑。”三贤祠内高挂曾燠亲自绘制的苏轼画像，供以酒肴、香花。曾燠现场作诗，参会宾客富有文采，纷纷赋诗。大家兴致很高，直到深夜方才散去。
曾燠称赞苏东坡在扬州的政绩，其诗云：“请宽积欠免追扰，祷得甘霖起困疾。家家呕轧机杼声，树树青红枣梨实。”“我官兹土愧前哲，独有好古心拳拳。如淮之酒为公酹，请歌公和渊明篇。”则表达了对苏轼的敬仰之情。曾巩(今江西南丰县人，谥文定)与苏轼为同年进士，二人在文学上相互推赏，交往密切。吴照、汪中、喻宗泰、胡森、詹肇堂等人在诗中称曾燠是曾巩的后裔，对曾燠文章、事业大加赞誉。如胡森诗云：“使君文定之裔孙，白面绣衣垂紫绶。文章政事相颉颃，西蜀西江映先后。”赞扬曾燠的文章、政事堪与苏轼媲美。
嘉庆五年()十二月十九日，曾燠再次在扬州举办寿苏会，与会者有临川(今江西抚州)乐钧、仪征詹肇堂，三人同用苏轼《仇池石》诗韵，各有诗作。其中乐诗《东坡先生生日，宾谷都转以异石作供，同用坡集中仇池石诗韵》见于乐氏《青芝山馆诗集》卷十一，系于庚申年(嘉庆五年，公元年)所作，正是据此知这次寿苏会的举办时间，唯举办地点已不可考。
苏轼酷爱奇石，并留下了许多咏石诗文。而苏轼最喜欢的莫过于“仇池石”,并写有《仇池石》诗。曾燠深知苏轼的嗜石癖，因以异石为供，其诗云：“异石我所藏，势颇具陵谷。今日为公陈，盖知公所欲。”异石为曾燠在扬州所获得，共有三块，名为“流云吐月”“枯槎”“雪窦”。
“公如峨眉峰，万古不凋绿。”曾燠将苏轼视为一代伟人，如峨眉山峰，万古长青。他对苏轼刚正不屈的品格十分钦佩，咏赞云：“公为硗硗石，弗为碌碌玉。磨之既不磷，精气岂沦伏。”“焚香礼公像，形影愿相逐。”则表明自己崇拜苏轼，渴望成为像他一样的人物。
嘉庆七年()十二月十九日，曾燠第三次在扬州举办寿苏会。詹肇堂参加此会，他在《坡公生日，题襟馆以梅花为供作歌》诗中写道：“前年寿公供怪石，九华仇池罗几席。今年寿公江南春，何郎官阁梅花新。”由是可知这次寿苏会举办地在运署内的题襟馆。苏轼喜爱梅花，写过不少咏梅诗词。他对咏梅诗词的最大贡献是赋予了梅花以人的品格。这正是此次寿苏会以梅花为供的缘由。曾燠在《坡公生日，以梅花为供作歌》诗中盛赞梅花不畏严寒、品格高洁，正如苏轼的化身，其诗云：“梅花酹尔一杯酒，尔与坡翁同日寿。皎然冰雪为精神，今尔得毋翁化身。”
李彦章：“先后廿年中，岁岁荐清醥”
李彦章(-),字兰卿，福建侯官(今属福州市)。嘉庆十六年()进士。曾任广西思恩知府，有惠政。道光十三年(),李彦章升授江苏常镇通海道，兼管关务及所属各厅河务。道光十六年，升授山东盐运使。是年五月，病卒于扬州。有《榕园文钞》《榕园诗钞》。
李彦章任常镇通海道后因公常驻扬州，与当地文士颇多交游唱和。仪征刘毓崧在《吴让之先生小红桥唱和诗册跋》中记道光十五年李彦章修禊扬州小红桥：“道光乙未，李兰卿都转官常镇通海道，榷署在扬，与绅士寓公唱和几无虚月。是年上巳日，小红桥修禊，会者十六人，同集载酒堂，以所题楹帖中“昼了公事，夜接诗人”“禅智寻碑，红桥修禊”十六字分韵……又各和王渔洋冶春词原韵二十首。”参加者据省略号处所列有秦恩复、黄承吉、阮亨、阮祜、梅植之、吴让之、刘文淇等16人，其中多为扬州地方名流。
道光十五年()十二月十九日，是日立春，同时是苏轼八百岁生日，李彦章在蜀冈三公祠举办寿苏会，作《苏文忠公生日祝文》及《道光乙未十二月十九日集同人祀苏文忠公生日于蜀冈三公祠，适新葺小苏斋落成，即以小苏斋三字为韵，各赋古诗》三首。
李彦章是十足的东坡“粉丝”。如在苏州访得苏轼书归去来词碑于定慧寺，后乃建苏祠、苏亭，及修复啸轩古迹，具有亭台泉石之胜，名之曰苏园。在扬州，李彦章还寻访苏轼曾到过的斗野亭，诗云：“尝登召伯埭，斗野诗重揩。”在苏州，李彦章以“苏亭”自号。在扬州，则新葺小苏斋，“三字署斋楣，予怀寄渺渺”,以表达对苏轼的仰慕之情。
李彦章对苏轼的崇拜，集中体现在“寿苏”情结上。他在诗中回忆道：“丙子十四回，初筵忆曾肇。”丙子，指嘉庆二十一年()。此年十二月十九日，李彦章从乃师翁方纲处借得苏轼笠屐像及偃松屏赞卷集同人为东坡过生日，此为其举办寿苏会之始。诗注：“余以嘉庆丙子年始作坡公生日，上距景祐三年为第十四丙子，自是年年肆祀，久以为常。”李彦章自嘉庆丙子始作坡公生日，这是因为东坡生于景祐三年(),同是丙子年。“先后廿年中，岁岁荐清醥。”李彦章一生共举办20次寿苏会，三公祠寿苏会是他举办的最后一次寿苏活动。
这次寿苏会的举办地在蜀冈三公祠。此祠系李彦章于道光十四年秋营建，次年正月落成，祀韩琦、欧阳修、苏轼。三公“递领广陵之郡，并推帅守之贤”,其政事文章令人仰慕。李彦章认为，三公祠所在的蜀冈，据说发脉于蜀，苏轼为蜀人，在此举办寿苏会正合适。何况，“四坐照一碧，此水如西湖”,此地临湖，环境优美，与苏轼曾为官的杭州之西湖风景相似。从诗中还可知，寿苏会上张挂李公麟(号龙眠居士)画坡公像及蒋深(号绣谷)藏笠屐图像。
李彦章对苏轼评价甚高，诗开首即云：“奎星夜光明，峨嵋远缥缈。伟哉东坡翁，特出天人表。”盛赞苏轼为一代伟人，才能格外突出。苏轼在扬为官虽仅半年，政事却颇可称道。对此，李彦章在诗中评述：“但论守扬州，匆匆驻旟旐。措施数大端，民情悉明瞭。盐价减苛征，粮纲去纷扰。万花罢芍药，六条拯茶蓼。”又云：“忆公在郡日，岁美时无灾。家家响机杼，醉卧安茅柴。”可谓对苏轼在扬政绩激赞不已。
方濬颐：“蜀冈此会继曾李，豪吟独推仪征汪”
方濬颐(-),字子箴，安徽定远县人，道光二十四年进士。同治八年()授两淮盐运使。光绪二年()升任四川按察使。光绪五年后长期侨居扬州。在扬州任官期间，方濬颐重建平山堂、谷林堂等胜迹，为人称道。性嗜吟咏，提倡风雅，被誉为“卢(见曾)、曾(燠)以后一人而已”。
光绪五年()十二月十九日，方濬颐集同人在蜀冈之上的平山堂举办寿苏会，参加者有仪征汪鋆(字研山)。方濬颐有《十九日同人寿东坡于平山堂，十五叠前韵》诗。他在诗中写道“地是扬州冈号蜀，先生倘动故乡情”,扬州是东坡的为官之地，蜀冈号“蜀”,东坡的在天之灵或许会触动思乡之情吧！从诗中还可知：这次寿苏会距上次李彦章于桃花庵三公祠寿东坡已有四十余年；会上张挂着甘泉(今属扬州)画家王素(字小某)绘制的东坡像。
方濬颐还写有《越日研山以集平山堂寿坡公七古一章索和，予倒用其韵答之》诗，其中写道“蜀冈此会继曾李，豪吟独推仪征汪”。据此可知汪鋆也写有诗歌，可惜其诗已不可见。方濬颐在诗中称扬州不忘苏公，曾举办多次寿苏会，其诗云：“广陵曩者盛祀典，寿公讵止千百觥。”“平生忠直出天性，随人俯仰非公长”,更是表达了对苏轼忠诚正直品格的由衷钦佩。
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