上海文艺出版社现推出“云上江南”系列活动之“江南诗性文化解读”，随着人文学者的脚步，探寻江南文化的前世今生，踏上现代人的精神还乡之路。
江南人对生活细节的高度重视，有时候会给人一种有点“作”的感觉。“作”这个字很有意思。如果仔细寻思一下，我觉得应对应于古汉语的“淫”。这个字在古代的意思是把事情做得过分，同时这里的事情也有一个特定范围，指那些和国计民生无关或关系不大，“既不当吃，也不当喝”，也就是没什么实用价值的事情或东西。在物质生活条件比较艰苦的古代中国，对此应报以“了解之同情”。
△清代徐扬《姑苏繁华图》局部图/网络
在江南文化中，最能“作”的城市是《红楼梦》讲的“红尘中一等富贵风流”的苏州。余同元教授曾专门研究过“苏作”，明清时代的苏州的手工艺，不仅直接影响到宫廷的日常生活，甚至连浙江也都是跟着苏州人后面学。在“苏作”中，集中体现了江南人的细腻、聪明和勤劳、智慧。但在北方人看来，这些东西未免是“奇技淫巧”，因为他们和衣食住行等最基本的物质生活需要，没有太大的关系。比如一种做饭做菜的方式，一种丝绸衣服的样式，甚至是一个理发的样式，有和没有又有多大的区别呢？当然，北方人不是思想和行动的懒惰者，但他们肯把精力和财力投放在国家大事上。而江南人也不是不懂得“生活不同于艺术”，他们和北方人要讨论的问题是：是让生活向艺术看齐，还是为了实际而牺牲艺术需要？
△苏州檀香扇图/网络
△苏州缂丝图/苏州丝绸博物馆
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