做家简介：
伍国栋（—）四川成都人。年考入西南师范学院音乐科，年考入华夏艺术探索院探索生部音乐学系，年投入艺术探索院音研所从事民族音乐理论探索处事，年受聘于南京艺术学院。代表文论及论著：“江南四胡二胡源头于‘声腔化’吹奏保守”、“环太湖区域的乐社保守——苏南‘丝竹繁兴’的人文汗青配景探索”、“江南丝竹乐队编制的汗青承继与翻新拓展”等；《瑶族民歌》（合编）、《白族音乐志》（主编）、《20世纪华夏音乐试论探索文件综录·华夏小量民族音乐卷》（编著）、《民族音乐学概论》、《江南丝竹：乐种文明于乐种形状的归纳探索》等。
伍国栋著
《江南丝竹:乐种文明与乐种形状的归纳探索》封面
（本期选自该书第七章“‘体式’和‘腔型”变体势态之第一节）
曲体组织“体式”的横向增添
总共民间撒布的在现代被普遍吹奏和传承的江南丝竹乐曲，都有着末所依赖的属于母体性质的“母曲”存在。这些母体性质的“母曲”存在的代价和意义在于：她们不是做为曾经实行的、经由精雕细琢的艺术性乐曲来宣扬，而是做为也许赓续精雕细琢去即兴实行更多艺术性乐曲创做的母体材料根据，被民间音乐家和吹奏者所公用。据此，本章联系江南丝竹音乐的增添变异剖析，即首先要从联系乐曲的母曲（或谓“母体材料”）认知动手。
在中黎民间音乐的动态变异传承系统中,变异根据的母体会定，显然是相对的，这是由于有的所谓“母曲”，底细上已是一种由更早存在的“母曲”衍生而来的“子曲”，不过因其更早的“母曲”已难于考索和辨析，故而当“子曲”被做为基本材料再衍生出下一代“子曲”时，这一“子曲”也就成为“母曲”。这也是民族音乐学理论认知民间音乐曲目动态蜕变历程和规律的一个基本视点。
这类由母曲产生子曲，再由子曲产生下一代曲目标子后代孙持续衍生百般自力曲目标进展趋势，即属于以“母曲”为体的变异势态。然则，在这一整体变异势态中，则又也许区分出两种性质不同的变异趋势：
一种于是曲目板眼增添为基本办法的进展趋势，所浮现的曲目形状表象，是子曲板拍组织范围，以更繁杂和长大的相貌革新。其本色是，联系曲体组织“体式”上的横向变异增添。
另一种则于是曲目语调改变为基本办法的进展趋势，所浮现的曲目形状表象,是子曲语调组织形状,以更茂盛和多姿的相貌革新。其本色是，联系语调组织“腔型”上的纵向变异增添。
本章的阐述，首先往日者最先。
板式变体,是基于“母曲”的、整体上要紧以板眼改变为基本变异办法来产生新曲的一种组织表面。“板眼改变”，本色显示的是“眼”的改变，其“眼”在板式组织中，处于最灵活状况,这是江南丝竹代表性曲目显示最为优异、特性也最为鲜明的曲体增添势态。
这一增添势态,所依赖的基本材料，是“原谱”,即所谓“老谱”。从江南丝竹曲目标曲体组织产生表面来看，可将“老谱”观念视为“母曲”。“母曲”，也便是一种表面化的音乐形状相对牢固并可用于音乐做品复活的“母体材料”。
江南丝竹曲目曲体产生的横向增添所依赖的“母体材料”，其自己形状也是多种百般的，它可于是完好的单曲组织，其变体终归就显示为以“母曲”为“体”的横向变异势态；它也可于是乐段组织，其变体终归就显示为以“母曲”为“段”的横向变异势态；它还可于是乐句组织，其终归就显示为以“母曲”片断材料为“句”的横向变异势态。
一、以母曲为“体"的体式增添
在江南丝竹乐曲中，以母曲为“体”的板式变体，除了在《六板》体乐曲中有充足显示外，在其它表率的乐曲中,也有对比榜样的显示。
如前所述，江南丝竹《六板》类曲目中，凡以板眼增长变异为基本办法的乐曲,所根据的母曲，基本上都是六十板体的《老六板》，小量为五十二板体的《小六板》。个中除上海的《中花六板》和《慢六板》两曲在前章略有阐述外，其它以母曲为“体”,经由板式变体办法增添而来的曲目，再有江苏的《花六板》、《花花六》等。
如例一:江苏太仓《花六板》①(拜见谱例1)。
《花六板》,即初次采纳加花本领而抵达板式组织增添目标的《六板》变体曲目。此曲所根据的母本，是六十板体的《老六板》。全曲仍维持原曲团体的六十板稳定，增添的不过板位以后的“眼”数，即每板以后，增添“一眼”，将原六十板有板无眼组织的老谱，团体增添变体为六十板+六十眼的有板有眼组织的新谱。全曲六十小节(60板)，共一百二十(60x2)拍，与六十板体《老六板》的板拍数比值是2：1。
全曲板拍组织表面以下：
全曲变异后的“板”数，仍维持母曲板数稳定，此类“板”数牢固稳定的势态,在民间有一种称号，那便是“固执”;而增添改变之处,则只在“眼”的地位上,即由“无眼”板状况,增添为“有眼”板状况,此类“眼”数运动常变的势态，在民间也有一种称号，那便是“活眼”。故乐曲团体上的动态变异,即浮现出一种“固执活眼”的增添特性。
再如例二:江苏太仓《花花六》②(拜见谱例1)。
《花花六》,《花花六板》的简称,是在《花六板》基本上,再一次加花变奏增添而产生的《六板》变体乐曲。所谓“花花”，是“两重加花”或“两次加花”的代称，即“在第一次加花变奏的基本上，再停止第二次加花变奏”。其板拍组织形状，本质上与“中花六板”相同，也是有板无眼六十板体《老六板》的一种“一板三眼”变体，不过由于撒布区域不同，曲社乐人称号不同罢了。在上海区域，时时称为“中花”;在江苏区域，则时时称为“花花”。于是《花花六》一曲，即在有板无眼的《老八板》基本上,经由两次加花,使之每板以后,共增添“三眼”，将原六十板有板无眼组织，团体上增添变体为六十板+一百八十眼的一板三眼组织新谱。全曲六十小节(60板)，共二百四十(60x4)拍。
倘若分两次加花来做板式变体剖析，那末第一次加花变体为“有板有眼”的《花六板》，与六十板体《老六板》的板拍数比值是2：1，板拍组织张大了一倍；第二次加花，变体成为“一板三眼”体式的《花花六》,与六十板体《老六板》的板拍数比值，已张大至4：1。
全曲板拍组织表面以下：
为节约篇幅，以上所述两曲，与六十板体《老六板》母曲的板眼组织增添势态,可用联系各曲第一个“八板句”为例，做以下多行谱同步对应显示和对比：谱例1
《花六板》、《花花六板》与《老六板》的板眼组织增添势态对比
这一横向变体增添势态,在五十二板体的《快六》类曲目中，相同也许看到几何近似的例证。
再如例三:江苏昆山的《花快六》（杨瑞庆釆录，杨瑞庆、深健元记谱）③
《花快六》全曲五十二小节，板式组织为有板有眼，共五十二小节一百零四拍。它是在有板无眼五十二板体《快六》母曲基本上，按“固执活眼”法则，严酷稳定板数,只在每板以后增添一眼，从而以有板有眼的板拍组织形状，变异出又一新曲。
全曲板拍组织表面以下：
前述在六十板体《老六板》母曲基本上，以“活眼”势态显现出的板式变体《花六板》、《花花六板》以及前述用近似方法变异出的《中花六板》和《慢六板》，若从板拍数值比巨细的“辈份”（倍数）顺次胪列，便可胪列出“五代连继”的曲目相干，这便是在民间江南丝竹乐社成员中，撒布称为“五代同堂”联曲体的说法。
所谓“五代同堂”联曲体，便是按“母曲”与“子曲”相干，将囊括“母曲”在内的其它四种板式组织增长后产生的“同板不同眼”的“四代子曲”，停止连结吹奏，从而产生套曲（组曲）组织款式的“五代”曲目并存、同奏表象。
此“五代”同属可连继吹奏的五首《六板》体曲目，时时是指做为“母曲”的《老六板》和前章触及的“八台甫曲”之一的《中花六板》和《慢六板》，再加向前述的《花六板》和自后将要阐述的《花快六板》。
个中有板无眼的《花快六板》，无“活眼”显示，是《老六板》体的只做加花点缀而未增添板眼的变体曲目，故其变体性质不属于板式变体而属于语调变异；其它三首变体曲目《花六板》、《中花六板》和《慢六板》，因各有不同的“增眼”显示,故都属于“活眼”范围的板式增添变体曲目。
如此，《慢六板》、《中花六板》、《花六板》、《快花六板》四首变体乐曲与《老六板》一同，按“活眼”增添数值巨细为序，连结吹奏，即产生所谓“五代同堂”以板式改变为基本势态的套曲。
“五代同堂”的曲体组织，从曲目吹奏速率相干和板式形状演进相干来讲,即显示为慢速至倏地、流水板（有板无眼）至赠板（一板七眼）的吹奏序列；从曲目“加花”和“润腔”本领后产生的亲缘相干来讲，即显示出由近至远、由简到繁的“五代”变奏繁殖序列。
据此，“五代同堂”中五首《六板》变体曲目标接连，所囊括的两种不同序列变异相干，便可用以下图示来给予总结:
“五代同堂”的连结吹奏，从江南丝竹曲体产生势态角度来讲，本色上就于是60板体《老六板》母曲为“体”的、百般联系“活眼”板式变异曲目标一挨次列性召集展现。
倘若从板式改变体和曲牌联套体两大致式组织系统的角度来看，“五代同堂”联曲吹奏，无疑又完备两者俱含的两重体式组织特性：
若将五首曲目中的《老六板》，视为是“原板”形状，其它各曲以不同的板眼形状，成序列方法与之产生婚疏相干来停止连结吹奏，那末全曲显然完备了板式改变体组织属性，整体大将之看做是“板式变体”又未始不行。
若将五首曲目视为五首自力的乐曲或曲牌（底细上都同时以单曲的款式撒布），将全体五曲视为不同音乐品格和情味的曲目组合停止吹奏,那末全曲显然就完备了曲牌联体的组织属性，整体大将之看做是一种多首曲牌互相接连的“联曲变体”,又未始不行。
伍国栋（中）在迤沙拉丝竹乐考察商谈
二、以母曲为“段"的体式增添
在“母曲”或主体音乐材料体式组织基本上，将“母曲”或主体音乐材料曲体,做为段落单元，连结做不同板式序列组织变异吹奏，从而产生一首多段体曲目，也是江南丝竹代表曲目体式组织横向增添的一种表面。
这类不同板式序列组织形状的变奏演进表面，在板式组织上，遵照的是戏曲板腔体组织体制中板眼结讲和“腔型”音数由繁至简（即所谓由“声多”至“声少”），板眼节拍快慢由疏至密（即所谓“调缓”至“调促”）的渐进式衍进规矩。这便是说，从变奏段与主旨段的组织形状相干来看，是一种从最远的变体段落最先、慢慢演从而最后走向和归合到母体（原体）的多段（多曲）体产生。这是一个积厚流光、从唐宋大曲组织范式延长、传承而来的，一种具备华夏保守音乐组织基本特性的曲体范式。江南丝竹“八大曲"之一的《花愉快》曲体组织范式，即属此类曲目之榜样。其次，曲体组织与之类同的曲目，再有《龙虎斗》等。
《愉快歌》在前章已有所阐述，这边以撒布江苏姑苏区域的同名曲目④为例，仅从曲体组织表面角度，做一扼要说明。全曲以有板无眼组织形状的流水板母曲《愉快歌》（《老愉快歌》）做为全曲终段，将加花增添变奏而来的一板三眼的子曲做为全曲首段，从而产生一首两段体乐曲。
个中做为由“母曲段”变奏而出的首段，是“母曲段”板式“活眼”（增添“三眼”）的产品。母曲段自己测是一个“两重”的“起、承、转、合”组织体，即全曲由四个小乐段按“起、承、转、合”组织相干产生，而个中每个小乐段又由四个乐句相同按“起、承、转、合”组织相干产生：
但全曲首先涌现的，则不是上述“母曲段（《老愉快歌》）”，而是将其速率减慢、增添板眼后的慢板变奏段。加之做为第二段的《老愉快歌》“母曲段”，还要屡屡放慢吹奏一遍完结，故而全曲曲体的横向演进表面,即成为榜样的上述板式节拍由慢至快、“腔型”音数由繁至简的渐进式序列展衍。全曲团体的曲体组织范式，可用以下图示示意：
本质向前述《六板》类组曲“五世同堂”的组织准绳，与此千篇一律。按其“两重体式组织”的“板式变体的组织属性”来认知，将《老六板》视为原板，那末“五世同堂”全套曲目中的其它任何一曲，就都是这一“原板”衍生出的一个具备其它板式特性的进展“段落”，全曲段落接连、演进势态和采纳的构曲准绳，本色上与《愉快歌》近似:全曲亦按板式节拍由慢至快、“腔型”音数由繁至简的渐进式序列停止展衍。其演进势态,可用以下图示显示：
显然这是一种与《愉快歌》组织表面内在近似的、以板式增添规矩变异出的渐进序列变奏体组曲。
三、以母曲材料为“句”的体式增添
这一板式变体增添方法，在《四合》类乐曲的“各赛”（或称为“各卖”、“各吐”）段落,显示得最为优异和召集。如前章所述,所谓“各赛”便是百般丝竹乐器以“丝”与“竹”相间的序列表面，陆续吹奏统一乐曲某一片断的比赛式对答组织。这类组织，时时要反复三次，离别称为“头赛”（“头吐”、“头卖”）、“二赛”（“二吐”“二卖”）、“三赛”（“三吐”、“三卖”）。
“赛”的音乐体式，时时为乐句组织。这个句式可长可短，但三次反复必需要遵照从“长”到“短”、从“松”到“紧”的递减准绳停止增添变异。这便是说,“赛”的乐句组织横向展现逻辑,其音数和拍数，要一“赛”一递减,直至最小板拍单元涌现。故而就“各赛”的团体组织相干而言，其动势主宰要素,是板拍组织由疏至密的渐进式序列变异。但同时，也宽容着调子“腔型”音数由繁至简的改变势态。
比方，被以为是具备代表性的《四合》类曲目《苏合》（即《姑苏四合》）⑤，个中以乐句做为增添材料的三个“吐”段,其板拍组织在长度上，都按递减趋势停止“收缩”而逐赓续接演示。这边以个中曲笛吹奏的三次不同乐句组织展现，做为例证。
〔头吐〕段中，曲笛吹奏的乐句板眼数，为14点（拍）:
〔二吐〕段中，曲笛吹奏的乐句板眼数,即收缩为4点（拍）:
〔三吐〕段中，曲笛吹奏的乐句板拍数,再一次收缩为2点（拍）:
再如，上海《四合舒服》一曲，〔头卖〕段各乐器离别吹奏出的调子长达五十板（拍），至〔二卖〕段时，各乐器离别吹奏的调子即撙节为四板（拍），至〔三卖〕段时，各乐器离别吹奏出的调子唯一二板（拍）；南京《八合》一曲，在每一“赛”中，乐器分奏的调子还要赓续按此方法持续撙节下去，甚至该曲在〔三赛〕段落中，各乐器分奏调子经由持续撙节，着末进展到仅存一板（拍）时，才都归于合奏。
《四合》类曲目中，百般乐器轮流对奏的“各赛”段落，对比召集地展现出这一类乐曲以“乐句”板式“数列”改变，做为基本来停止横向增添的势态。除了以上所述轮奏片断的“乐句”板拍数，在不同乐器对答吹奏历程中，要以递减的方法渐趋严密地演进除外，在其全面“各赛”大段落中，另再有两种横向增添表面，理当给予
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/1297.html
